L'UJFP appelle à la mobilisation pour des sanctions internationales.

Les chars israéliens sont entrés dans Rafah. C'est un nouveau carnage guerrier et humanitaire qui commence, un nouveau cran dans la politique de destruction des Palestinien⸱ne⸱s. L'UJFP appelle à rejoindre et à démultiplier les actions pour imposer des sanctions internationales.

Les alertes du chef de l'ONU Antonio Guterres, de l'UNICEF qui sonne l'alarme pour les enfants, des chefs de différents États n'y ont rien fait : ce mardi 7 mai, l'État d'Israël a bombardé, pris le contrôle des frontières, envoyé ses chars sur Rafah, où il plante ses drapeaux. L'accès à l'aide humanitaire vitale est encore réduit. Les autorités israéliennes ont fermé les entrées et sorties au point de passage de Rafah, y compris à l'ONU.

C'est un nouveau cran dans la destruction du peuple palestinien que vient de décider l'État israélien. Le moins d'Arabes possible, sur le moins de territoire de Palestine possible, telle est le projet des dirigeants israéliens qui se déploie aujourd'hui, par le génocide et le nettoyage ethnique.

Partout dans le monde les populations solidaires des Palestinien⸱ne⸱s poursuivent les mobilisations. En France, alors que les actions étudiantes se développent, des rassemblements et manifestations s'improvisent dans de nombreuses villes dès ce soir, demain, ce week-end… L'Union Juive Française pour la Paix (UJFP) appelle à y participer et à les multiplier. Il y a une urgence absolue à imposer des sanctions internationales contre Israël pour arrêter ce carnage.

La Coordination nationale de l'UJFP, le 7 mai 2024

https://ujfp.org/les-chars-sont-entres-dans-rafah/

En Ariège, la lutte contre les gravières et leur monde mortifère continue ! ✊

Extinction Rebellion Ariège vous concocte un rendez vous de tous les diables du 31 mai au 2 juin : La Gravière est une Ordure !

Comme l'année précédente, il s'agit d'un week end de camp, des concerts vendredi et samedi, et discussions, et au cœur de tout ça d une Manif'Action le samedi. 🎺🎪⚡️ Le camp abritera aussi un camping, des cantines, et une base arrière contre les oppressions et la répression.

Toutes les infos sont et seront sur notre chaîne Telegram : https://t.me/infolagravieresamuse

Tu n'as pas Telegram ? Alors va sur https://t.me/s/infolagravieresamuse, et le tour est joué.

Enfin, tu peux trouver comment nous soutenir, être bénévole, etc, sur notre LinkTree : https://linktr.ee/lagraviereestuneordure

Lutter contre les gravières, c'est lutter contre un extractivisme qui nourrit le BTP (30 tonnes de graviers par mètre de l'A69) et attaque la nappe phréatique. En effet, en Ariège, les gravières creusent le sol et extraient les ressources au sein même de la nappe. Pire, une fois les gisements vidés, ils les remblaient à base de déchets du BTP, comme pour maquiller le crime. Oui, ça veut bien dire qu'ils mettent des déchets du BTP dans une des plus grosses nappes phréatiques entre les Pyrénées et Toulouse.

Comme l'an dernier, le lieu exact ne sera dévoilé que peu avant l'évènement, pour des raisons de sécurité évidentes, de même que le déroulé exact de la Manif'action qui le sera le jour même.

À bientôt !!

Du 3 au 9 Juin 2024, nous organisons la 4e édition de notre formation à la street médic. Nous invitons toustes celleux qui souhaitent se familiariser avec la pratique de la médic en manifestation , à l'ancienne gare de Luméville, dans le sud de la Meuse. Nous aimerions inviter tout particulièrement celleux qui n'ont pas ou peu d'expérience sur le sujet.

Nous aurons une capacité max de 50 personnes et la nourriture sera prévue. C'est Vegan avec options sans gluten. Pour les dodo il y a un sleeping queer (sans personnes cisgenre et hétéro), un sleeping MINT (Meuf Intersex Non binaire Trans – donc sans homme cisgenre) et un sleeping mixte. S'il y a besoin d'une autre mixité hésitez pas à nous le dire ! Il y a aussi possibilité de dormir en tente/camion sur le terrain. Attention, le terrain de la gare est accidenté et le bâtiment est peu accessible pour les personnes à mobilité réduite (hésitez pas à nous poser des questions par mail).

En français : « Combattre le COVID Agir ».

Contexte : cet article a été rédigé entre décembre 2023 et février 2024.

Ignorance = Peur

J'ai écrit ce document parce que je tiens à toi et que j'ai envie de te partager un certain nombre d'informations pour que tu puisses te protéger face au Covid. La démarche doit te paraître étrange ou bizarre pour le moment. Il y a de grandes chances que le Covid ne soit plus une source d'inquiétude pour toi depuis longtemps déjà. La situation sanitaire actuelle est pourtant bien plus grave que ce que tu peux imaginer et il y a urgence à ce qu'un maximum de personnes en prenne conscience le plus rapidement possible.

Dans ce document, je vais m'appuyer sur les principes de l'autodéfense sanitaire et de l'éducation populaire, dans la continuité des luttes menées par ACT UP depuis la fin des années 80 contre l'épidémie de VIH-SIDA. Face à l'inaction des institutions, nous devons réduire les risques et prendre soin les un·e·s des autres en nous réappropriant le savoir médical, parce que personne d'autre ne le fera pour nous.

Tu vas peut-être ressentir un sentiment d'inconfort face au décalage entre les informations partagées et ce que tu fais ou ne fais plus pour te protéger du Covid. Il n'y a aucune volonté de te culpabiliser. La situation sanitaire actuelle est le résultat de problèmes structurels, pas de la faute des individus. Je ne m'attends pas non plus à ce que tu me croies sur parole et je t'invite au contraire à remettre en question tout ce que tu vas lire ici et à t'approprier par toi-même ces informations.

L'état des connaissances scientifiques sur le Covid et les moyens de protection disponibles sont suffisants pour vivre sans danger : ni être contaminé·e par ce virus, ni le transmettre aux autres.

J'espère te donner envie d'agir.

Gab

En 1977, un an avant de se suicider, l'écrivain autrichien Jean Améry découvre des articles de presse faisant état de la torture systématique des prisonniers arabes dans les prisons israéliennes. Arrêté en Belgique en 1943 alors qu'il distribuait des tracts antinazis, Améry avait lui-même été sauvagement torturé par la Gestapo, puis déporté à Auschwitz. Il a réussi à survivre, mais n'a jamais pu considérer ses tourments comme appartenant au passé. Il a insisté sur le fait que ceux qui sont torturés le restent et que leur traumatisme est irrévocable. Comme beaucoup de survivants des camps de la mort nazis, Améry en est venu à ressentir un « lien existentiel » avec Israël dans les années 1960. Il a attaqué de manière obsessionnelle les critiques de gauche de l'État juif en les qualifiant de « irréfléchis et sans scrupules », et a peut-être été l'un des premiers à affirmer, habituellement amplifié maintenant par les dirigeants et les partisans d'Israël, que les antisémites virulents se déguisent en anti-impérialistes vertueux et en antisionistes. Pourtant, les rapports « certes sommaires » faisant état de torture dans les prisons israéliennes ont incité Améry à réfléchir aux limites de sa solidarité avec l'État juif. Dans l'un des derniers essais qu'il a publiés, il écrit : « J'appelle de toute urgence tous les Juifs qui veulent être des êtres humains à se joindre à moi dans la condamnation radicale de la torture systématique. Là où commence la barbarie, même les engagements existentiels doivent prendre fin.

Améry a été particulièrement troublé par l'apothéose en 1977 de Menachem Begin en tant que Premier ministre d'Israël. Begin, qui avait organisé l'attentat à la bombe de 1946 contre l'hôtel King David à Jérusalem, au cours duquel 91 personnes furent tuées, fut le premier des représentants francs du suprémacisme juif qui continuent de diriger Israël. Il fut également le premier à invoquer régulièrement Hitler, l'Holocauste et la Bible tout en attaquant les Arabes et en construisant des colonies dans les territoires occupés. Dans ses premières années, l'État d'Israël entretenait une relation ambivalente avec la Shoah et ses victimes. Le premier Premier ministre israélien, David Ben Gourion, considérait initialement les survivants de la Shoah comme des « débris humains », affirmant qu'ils avaient survécu uniquement parce qu'ils avaient été « méchants, durs et égoïstes ». C'est Begin, le rival de Ben Gourion, un démagogue polonais, qui a fait du meurtre de six millions de Juifs une préoccupation nationale intense et une nouvelle base pour l'identité d'Israël. L'establishment israélien a commencé à produire et à diffuser une version très particulière de la Shoah qui pourrait être utilisée pour légitimer un sionisme militant et expansionniste.

Améry a pris note de la nouvelle rhétorique et s'est montré catégorique quant à ses conséquences destructrices pour les Juifs vivant hors d'Israël. Que Begin, « avec la Torah dans les bras et recourant aux promesses bibliques », parle ouvertement du vol de terres palestiniennes « serait à lui seul une raison suffisante », écrit-il, « pour que les Juifs de la diaspora revoient leurs relations avec Israël ». Améry a supplié les dirigeants israéliens de « reconnaître que votre liberté ne peut être obtenue qu'avec votre cousin palestinien, et non contre lui ».

Cinq ans plus tard, insistant sur le fait que les Arabes étaient les nouveaux nazis et Yasser Arafat le nouveau Hitler, Begin attaqua le Liban. Au moment où Ronald Reagan l'accusait d'avoir perpétré un « holocauste » et lui ordonnait d'y mettre fin, les Forces de défense israéliennes ( FDI ) avaient tué des dizaines de milliers de Palestiniens et de Libanais et détruit de grandes parties de Beyrouth. Dans son roman Kapo (1993), l'auteur juif serbe Aleksandar Tišma rend compte du dégoût que de nombreux survivants de la Shoah ont ressenti face aux images venues du Liban : « Les Juifs, ses parents, les fils et petits-fils de ses contemporains, les anciens détenus du camps, se tenaient dans des tourelles de char et traversaient, drapeaux agités, des colonies non défendues, à travers la chair humaine, la déchirant avec des balles de mitrailleuse, rassemblant les survivants dans des camps clôturés de barbelés.

L'Actu des Oublié.es a consacré en ce mois d'avril deux épisodes aux luttes contre l'industrie minière, alors que les menaces comme les résistances se multiplient.

EPISODE 13 • PANAMA

Premier épisode au Panama, où le peuple a déferlé dans les rues contre la plus grande mine de cuivre du continent latinoaméricain... avec l'enjeu de bannir l'industrie minière du pays. Avec Jean Foyer, anthropologue chercheur CNRS au Centre de recherche et de documentation sur les Amériques.

EPISODE 14 • EQUATEUR

En Equateur, les projets miniers se multiplient : 8 % du territoire national est concerné. Le gouvernement du président Noboa mène l'offensive en faisant appel à la police, à l'armée et même à des paramilitaires financés par les multinationales pour imposer des consultations aux populations. Pourtant, fort d'une constitution qui le protège (un peu), organisé et solidaire, le peuple équatorien résiste et maintient vivaces les flammes de la résistance. Focus sur le dernier chapitre de cet autre conflit intérieur à Palo Quemado, avec Luis Corral, porte parole du Front contre l'industrie minière.

Mise à jour : A noter que le 20 avril, par référendum, le peuple équatorien a refusé à 65 % le fait de respecter les décisions des tribunaux d'arbitrage (tribunaux internationaux qui permettent aux multinationales de se retourner contre l'état lorsqu'elles s'estiment lésées que leurs projets ne sont pas menés à terme)

Avec Luis Corral, porte parole du Frente Nacional Antiminero

Dans ce livre l'autrice prétend que « le » mouvement queer et intersectionnel serait un bloc uni, intrinsèquement réformiste, fruit du libéralisme et des théoricien.es postmodernes. Il serait LA cause de l'affaiblissement du féminisme révolutionnaire et anticapitaliste, puisque, selon elle, il ne poursuivrait que des objectifs d'intégration au sein de la société capitaliste et patriarcale. Sous couvert de critique d'une « mode libérale », ce livre s'inscrit en réalité dans un contexte d'offensive réactionnaire contre les personnes trans, notamment sur les plans legislatifs [1] et médiatiques. Vanina, membre de l'OCL (organisation communiste libertaire), s'appuie sur des arguments communs à ceux des transphobes issu.es de la droite radicale, qu'elle cite voire défend. Logiquement, le livre est rempli de propos transphobes, refuse de nommer les personnes trans comme telles, les mégenre et donne parfois leurs deadnames.

Pour cette présentation, le CRAS, lieu de ressource pour les luttes autonomes à Toulouse, a publié un texte et une revue de presse faisant la promotion de ce livre et défendant les positions qui y sont tenues. Donner de la visibilité sans faire exister de désaccords pour ce type d'idées, jusqu'à inviter l'autrice pour une sorte de conférence, sont des choix politiques avec lesquels on est en conflit. Cela dit, il semblerait qu'il existe des contradictions internes au CRAS. En attendant de les voir exister publiquement, on se base sur ce qui est porté par l'association.

Contrairement à certaines idées reçues, il existe d'autres espaces de discussion à Toulouse (et ailleurs) qui critiquent le libéralisme et le réformisme de certaines luttes queers et féministes, sans véhiculer des idées transphobes et réactionnaires. Par exemple, rien que dans la même semaine, au Placard Brûle il y a eu une discussion qui critiquait le réformisme, le pinkwashing et l'intégration des queers dans la société capitaliste et patriarcale. Et le même jour que la présentation de Vanina, s'est déroulée au Kiosk une discussion techno-critique sur « les relations entre la technique et les corps, surtout quand ces derniers s'écartent de la norme valide, cis, hétérosexuelle ».

Nous sommes donc allé.e.s à cette présentation de Vanina au CRAS à une quinzaine de personnes, pour distribuer 3 textes dans l'objectif d'exprimer nos désaccords profonds avec les propos dangereux et caricaturaux tenus dans ce livre. Des présentations ont lieu dans différentes villes, et nous voulions nourrir la contradiction, aussi pour que d'autres personnes puissent s'en saisir. Les tracts/brochures en PDF sont disponibles à la fin de ce texte.

Bon courage à d'autres personnes qui se saisiront de ces questions lors d'évenements similaires !

Les 3 pdfs : Brebis galeuses ou boucs emissaires - brochure On est là même si Vanina nous veut pas Leurres confus

Voilà deux ans que la lutte contre l'autoroute A69 ne cesse de s'intensifier, après des années de résistance locale.

Elle s'exprime aujourd'hui de multiples manières : à travers la ténacité des recours juridiques, les soutiens nationaux et internationaux, les désarmements d'engins de chantier, les grèves de la faim et de la soif, des débats à l'Assemblée, des enquêtes sur la corruption des bitumeurs, par la construction d'un projet d'aménagement alternatif Une Autre Voie, et par la multiplication des zones d'occupation sur le tracé que ni le Ministère de l'Intérieur ni ses sbires ne parviennent à endiguer !

A plusieurs reprises déjà, nous nous sommes rassemblé.es pour agir ensemble : en avril dernier, nous étions des milliers à bloquer la route contre un projet qui fonce droit dans le mur ; en octobre, nous étions plus nombreu.ses encore, déterminé.es à ne pas laisser les décideurs mépriser la colère populaire.

Les 7, 8 et 9 juin prochain, nous convergerons en masse vers l'Acte 3.

Les décideurs, enfermés dans un jusqu'au-boutisme autoritaire, s'entêtent dans un projet désormais dépourvu de toute légitimité. Riverain.es ou représentants de l'ONU, scientifiques du GIEC ou agriculteur.ices, secteur de la santé publique et ingénieu.res, habitant.es des villes et des campagnes, toustes dénoncent l'absurdité de ce projet qui n'est plus soutenu que par la violence d'État. Si l'autoroute avance, c'est à coups de dépenses sécuritaires délirantes.

Mais l'appareil répressif n'a pas suffi à entamer le courage des opposant.es. Ecureuil.les, occupant.es et voisin.es ont réussi à défendre plusieurs zones boisées, renforçant l'ancrage de la lutte sur le tracé. Des centaines de personnes ont convergé vers les occupations, et appellent toujours à les rejoindre sur place ! L'État tente vainement d'enterrer la contestation, mais le Sud-Tarn résiste !

Face à l'A69, nous continuerons de lutter contre la métropolisation, pour faire front commun contre les projets routiers et autoroutiers, jusqu'a obtenir un moratoire. Enfin, nous voulons porter des imaginaires de mobilités et d'habitations des territoires désirables. Contre l'autoroute et toute sa chaîne de production, des gravières en Ariège aux centrales à bitume en Haute-Garonne et Tarn, convergeons massivement dans le Sud-Ouest, pour une mobilisation populaire de grande ampleur. Bloquons les chantiers de l'A69 et reprenons les terres accaparées par Atosca/NGE.

Retrouvons-nous pour un prologue le 1er juin en Ariège contre les gravières, d'où un convoi partira pour rejoindre l'Acte 3 contre l'A69 les 7, 8 et 9 juin 2024 ! Continuons d'élargir la brèche ouverte contre l'A69 et son monde. L'autoroute ne passera pas ! NO MACADAM !

Les collectifs organisateurs : La Voie est Libre, Les Soulèvements de la Terre, XR Toulouse, ZAD A69

Mail de contact : contact-rouelibrea69@protonmail.com Photos d'illustration libre de droit : https://www.swisstransfer.com/d/88c9f975-897a-47a2-8d61-cfe2fb394f19 Précédentes mobilisations : Avril : https://www.youtube.com/watch?v=Dxr-G6rkpvU Octobre : https://www.youtube.com/watch?v=L3Fe4E2BpMM

Comme tous les mardis soir, la team Minuit Décousu en découd avec la nuit autour de sons, de textes, d'archives et de voix qui s'entremêlent.

Dans notre dernière émission, on fait entendre la Semaine du feu, une semaine de résistance contre toutes les expulsions à l'occasion de la fin de la trêve hivernale début avril, qui menace les locataires précaires et la dizaine de squat lyonnais dont l'Espace Communal Guillotière, lieu fort des mouvements de lutte à Lyon et ailleurs.

L'émission est l'occasion de revenir sur l'histoire de ces lieux menacés, d'entendre les paroles de leurs habitant·es, un gala de boxe populaire, de revenir sur le système des frontières aux cœur des villes et la crise de l'accueil, d'entendre la détermination des soutiens et de se projeter sur les perspectives à l'issue de la trêve, à Lyon comme ailleurs.

Notre émission s'écoute ici ou sur toutes les applis de podcast. Bonne écoute !

Description du visuel : Manifestation contre toutes les expulsions organisées à Lyon le 30/03, le cortège devant l'Annexe de l'Espace communal de la Guillotière. Sur la façade une très grande banderole « La métropole veut tout raser, l'ECG va résister. » Photo : @effugax

L'actu des Oublié-es Saison 4 Episode 11 : Free Senegal

Pendant un mois, le Sénégal s'est retrouvé plongé dans le noir. Le 3 février, Macky Sall annonce qu'il annule l'élection présidentielle prévue trois semaines plus tard. Aveu de faiblesse du président après de nombreuses tentatives d'éliminer les candidats de l'opposition à sa succession. Aussitôt, le peuple sénégalais se mobilise de multiples manières ; une fois encore, l'on pourrait dire, tant les soulèvements ont été nombreux ces dernières années. Focus cette semaine sur ces témoignages répétés d'une vague de fond qui gagne au Sénégal comme en Afrique de l'Ouest pour la souveraineté et la décolonisation véritable.

Avec Ousmane Diallo, chercheur à Amnesty International pour le Sénégal et le Sahel, Florian Bobin, étudiant chercheur en histoire à l'université Cheikh Anta Diop de Dakar et Clair Rivière, journaliste indépendant qui écrit notamment pour Afrique XXI, Le Soir et la radio belge.

Médias Afrique XXI, France 24, TV 5 Monde, Mediapart, Basta.

Musique ep11 1'08 Xuman — Dictateur 15'34 Keurgui Crew — Diogoufi 27'09 Dip Doundou Guiss - #FreeSenegal

Musique ep12 1'15 Bu Ko Sax — Jéem 11'03 Thiat — Mackycratie 24'26 Fou malade, Cool10, Kab2seus, Magui, Kilifeu, Bm Jaay, Aroo, Xuman, Simon, Iss 824

Visuel Affiche d'une journée ville morte, 14 février 2024