Pour inventer, il ne faut pas être certain du résultat, et pour le faire continûment, il ne faut pas se laisser piéger soi-même – et donc se relancer, se renouveler, ce qui est une épreuve. Pierre-Michel Menger On en parle dans cet épisode- Pierre-Michel Menger, Le travail créateur. S'accomplir dans l'incertain, Gallimard-Seuil, coll. "Hautes Études", 2009, 667 p.- Pierre-Michel Menger, Etre artiste. Œuvrer dans l’incertitude, Éditions Al Dante, 2012, 70 p.

Simon Leys affirmait que « la Chine est la religion des Chinois1 ». L’observation prend un relief particulier à partir de 1949 : avec la fondation de la République populaire de Chine, un nouveau régime, adossé au maoïsme, s’installe et exige que la foi dans le Parti communiste se substitue à toute croyance jugée « étrangère ». Mais l’on pourrait aller plus loin : la Chine ne serait pas seulement une religion civile, elle serait aussi un mythe – mythe que les « Occidentaux », des missionnaires jésuites

Dans la soirée du lundi 16 mars 2026, plusieurs explosions ont retenti dans le centre de Kaboul. Une frappe, attribuée au Pakistan et démentie par Islamabad, aurait causé la mort de centaines de civils dans un hôpital. L’ONU a demandé une enquête indépendante, tandis que l’Union européenne appelait à la retenue. Mais cette guerre n’a pas commencé le 16 mars. Elle s’inscrit dans une histoire plus ancienne, structurée par une frontière que l’Afghanistan n’a jamais reconnue. Les bombardements n’en sont