Dans la société de l’immédiateté, où ce qui compte est la simplicité du message et le nombre de fois où il est repris et commenté, il ne manque pas de gens qui veulent capter la rage, la colère, la peur et la haine. Nous devons construire autre chose, l’espérance, par une "écologie de la beauté. " On pourrait résumer le livre ainsi : "l'éco-anxiété et nos émotions pourraient sauver la planète". Cette fragilité constitue à la fois la force et la limite de la proposition. Faire de la beauté une ambition politique ouvre un horizon. Une idée presque enfantine, et peut-être pour cela radicale : nous avons le droit de vouloir vivre dans un monde beau. Pas un monde décoratif. Pas un monde transformé en carte postale. Un monde habitable, où l’air puisse être respiré, les rivières regardées sans inquiétude, les paysages transmis sans avoir à expliquer aux enfants ce qui s’y trouvait autrefois. Un monde où le progrès ne serait plus seulement mesuré à ce que nous produisons, mais aussi à ce que nous avons été capables de ne pas détruire.

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Depuis longtemps, nous écrivons l’histoire comme si les sociétés humaines évoluaient seules, entourées d’une nature servant de décor, de réserve ou de ressource. Or l’histoire environnementale et l’histoire animale montrent exactement l’inverse : nos sociétés se construisent avec d’autres espèces dont elles dépendent beaucoup plus qu’elles ne veulent parfois l’admettre. Les crises ont cette particularité de rendre soudain visibles ces interdépendances. C’est peut-être là que réside la principale force de L’Année terrible des animaux. En racontant Paris entre 1870 et 1871 depuis ses marges animales, Nicolas Baron ne propose pas une petite histoire pittoresque à côté de la grande. Il élargit le cadre de la grande Histoire elle-même. En temps de catastrophe, quelles vies choisit-on de sauver ?

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2047. L’eau est devenue l’or bleu du XXIe siècle, une ressource rare et convoitée, au cœur des équilibres géopolitiques. Roman d’anticipation ancré dans des recherches prospectives réelles conduites par armasuisse – office fédéral suisse de l’armement –, H2O 2047 explore un futur plausible, à la frontière de l’utopie et de la rupture. Et si la véritable question n’était pas comment trouver de l’eau, mais comment apprendre à la partager ? Erwan Barillot réussit ainsi à déplacer notre regard. Nous avons longtemps pensé l’eau comme une ressource naturelle, puis comme une ressource environnementale. Il nous invite à la considérer comme ce qu’elle pourrait devenir de plus en plus au XXIe siècle : une infrastructure vitale, un enjeu de souveraineté.

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