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Au programme cette semaine:

#AuPoste – s09-46 – 28 avril 2025 L’ennemi d’Etat, c’est toi avec Vanessa Codaccioni https://www.auposte.fr/lennemi-detat-cest-toi-avec-vanessa-codaccioni/

#AuPoste #Extrêmorama #11 – 29 avril 2025  Passé colonial. Présent national avec Pascal Blanchard, Florence Beaugé, Pauline Perrenot, Youmni Kezzouf & Tristan Berteloot  https://www.auposte.fr/passe-colonial-present-national/

#AuPoste en manif – s09-47 – 1 mai 2025 Premier mai dans le cortège parisien https://www.auposte.fr/premier-mai-dans-le-cortege-parisien/

#AuPoste #DuPasséFaisonsTableBasse #7 – 30 avril 2025 Décoloniser la Kanaky-Nouvelle-Calédonie avec Benoît Trépied https://www.auposte.fr/decoloniser-la-kanaky-nouvelle-caledonie/

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Parce qu’on aime le contact des boulevards sous nos pieds, la joie des unes, le plaisir des autres, les pleins poumons, parce que seule la gauche sait prendre la rue (coucou Le Pen et sa piteuse place Vauban). Parce qu’il le faut bien.

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Le 13 mai 2024 s’ouvraient en Kanaky-Nouvelle-Calédonie des mois d’affrontements, de barrages, de révoltes, de répression aussi, faisant au moins 14 victimes. C’est tout un espoir d’une décolonisation inédite qui semblait réduit à néant. Pour comprendre ce qui se passait, se jouait, je repérais assez vite les interventions de Benoît Trépied, anthropologue au CNRS. Sur France info, Arrêt sur image, Blast, Médiapart, Le Monde…, ses interviews, appuyées sur ses propres recherches comme celles de nombreux chercheurs et chercheuses faisaient exploser les éléments de langage adoptés au sommet de l’État, repris par les médias dominants. Il présentait un autre récit public, informé, nuancé, mis en perspective historique, qui dénonçait, démontrait les fautes graves commises par l’État français, révélait la dimension coloniale alors à l’œuvre.

Benoit Trépied prolonge ce travail d’analyse et d’explication en publiant aujourd’hui un ouvrage salutaire qui rassemble, précise, prolonge ses nombreuses interventions (Décoloniser la Kanaky-Nouvelle-Calédonie, édition Anarchasis).

Comment ne pas le recevoir autour de ma table basse pour qu’il explique ce long, difficile processus de colonisation puis de décolonisation de la Kanaky.

« Ce n’est pas une lubie de militant. C’est dans la Constitution française : ce pays est en cours de décolonisation. » Dès les premières minutes, Benoît Trépied plante le décor. Loin des raccourcis médiatiques, il retrace la trajectoire coloniale de la Kanaky-Nouvelle-Calédonie, ce territoire français du bout du monde que l’État hexagonal refuse toujours de considérer comme une terre à décoloniser.

Anthropologue au CNRS, Trépied raconte comment, depuis 25 ans, il documente le processus entamé avec l’accord de Nouméa en 1998. « J’ai découvert la Kanaky en 1998, j’y suis retourné pour ma thèse, et j’ai été adopté coutumièrement dans une famille kanake. » Ce lien humain, profond, irrigue tout son travail.

Il rappelle que le projet colonial fut celui d’un effacement des peuples autochtones : spoliation foncière, enfermement dans des réserves, maintenant on dit terre coutumière, c’est un racisme d’anéantissement. « La France a voulu effacer le peuple kanak, comme les aborigènes en Tasmanie ou les Amérindiens à New York. » Les Kanaks sont réduits au silence, et le mot même de Kanak, longtemps une insulte, devient un drapeau de résistance dans les années 70.

« Le peuple kanak ne veut pas disparaître. Il veut récupérer sa souveraineté. »
_{Benoît Trépied}

Ce que Trépied décrit, c’est une colonisation de peuplement, nourrie par le bagne, les forçats, les engagés javanais  indochinois japonais, coolies dans le cadre de l’engagement. « Toute la société calédonienne s’est bâtie sur le travail contraint. » Et cette histoire hante encore les équilibres politiques, les conflits sociaux, les rancunes sourdes.

Une citoyenneté verrouillée, un État sourd

Le cœur du conflit repose aujourd’hui sur une ligne de faille : qui a le droit de voter ? Trépied l’explique avec clarté : « Le droit de vote est la clef de voûte du processus de décolonisation. » L’accord de Nouméa crée une citoyenneté calédonienne spécifique. Mais l’État, par la voix de Darmanin, veut élargir ce corps électoral — au mépris des compromis passés.

« Si vous touchez au vote, vous touchez à l’essence même de l’accord. » Résultat : l’embrasement du 13 mai 2024. Nouméa explose. 14 morts. Des leaders indépendantistes emprisonnés et déportés vers la métropole. « C’est le retour de la vieille répression coloniale. » Dans le tchat, KalouPacifique écrit : « Ils les envoient au bagne à l’envers. C’est l’exil comme au XIXe siècle. » Et la comparaison frappe juste.

« Ce que l’État appelle le maintien de l’ordre est une violence coloniale »
_{Benoît Trépied}

Pour l’historien  ce qui se joue est crucial : la France doit reconnaître qu’il reste un peuple colonisé sur son sol. Il ne s’agit pas d’une simple réforme institutionnelle. C’est la possibilité d’un pays nouveau, fondé sur la justice et le respect des identités.

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Cet article est le fruit d’un travail humain, d’une retranscription automatique de l’émission par notre AuBotPoste revue et corrigée par la rédaction.

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Archives déterrées, blessures ouvertes, vérités qui dérangent, face à l’aveuglement officiel, leur parole dérange, interroge, réveille. Un dialogue intense, et nécessaire. Car tant que ce passé-là n’est pas regardé en face, il continue de hanter le présent.

En seconde partie, notre club de la presse et le tour express de l’actualité de l’Extrême droite mondiale avec Youmni Kezzouf (Mediapart), Pauline Perrenot (Acrimed), qui reviendra sur la dinguerie médiatique autour des condamnations de Le Pen & Co, et Tristan Berteloot (Libération), à propos du procès que Bardella lui a intenté, et perdu.

Deux heures en direct, sur Mediapart et Au Poste

« Mitterrand, c’est l’homme qui a menti toute sa vie sur son rapport à l’Empire », lâche Pascal Blanchard, sans détour. Dès les premiers échanges, le ton est donné. Ce soir-là, dans Au Poste, on remonte le fil colonial jusqu’à nos démocraties d’apparence. L’historien, épaulé par la journaliste Florence Baugé, démonte méthodiquement les mythes d’un passé qui ne passe pas. Il y est question de mémoire empêchée, de mensonges d’État, de grandeur fantasmée, de récits manipulés. Et surtout d’une gauche qui a bien souvent préféré l’amnésie à l’inventaire.

L’historien détaille : Mitterrand, de l’Expo coloniale à Vichy, de la SFIO à la Françafrique, n’a jamais rompu avec l’idée impériale. « Il a réécrit sa propre histoire, dès les années 50 », explique-t-il. La parole est dense, documentée, charpentée. Loin d’un procès à charge, c’est un démontage clinique : « Il a même réussi à faire croire qu’il avait toujours été un homme du Tiers Monde », s’amuse l’historien. Mais l’affaire est sérieuse : l’ancien président incarne à lui seul le déni colonial de toute une génération politique, jusqu’à son soutien aux régimes africains les plus autoritaires.

La journaliste  de son côté, raconte son enquête fondatrice : le poignard de Le Pen, retrouvé dans la casbah d’Alger, preuve d’une nuit de torture. « Quand j’ai vu ce couteau, j’ai su que je devais aller au bout », confie-t-elle. Pendant des années, elle mène l’investigation, affronte les menaces, déjoue la censure. Et obtient, enfin, la reconnaissance judiciaire de la parole des victimes. Son récit bouleverse le tchat. JeanMehdi écrit : « On en pleure, c’est bouleversant. Merci pour cette parole courageuse ».

« On n’écoute pas les colonisés, jamais. C’est la règle. » 
_{Pascal Blanchard}

Leur dialogue expose une vérité brutale : l’histoire coloniale n’a jamais été soldée. Elle continue d’irriguer les représentations, les discours, les votes. « La gauche a fabriqué l’empire autant que la droite », martèle Blanchard. Et Florence Beaugé d’ajouter : « Ce n’est que lorsque Le Pen a parlé qu’on a cru les témoignages algériens. » À ce moment-là, c’est toute la hiérarchie du savoir et de la légitimité qui vacille.

L’extrême droite, les médias et la mémoire coloniale : la suite explosive

La deuxième partie d’« Au Poste » prolonge ces constats dans le champ médiatique et politique. Pauline Perrenot (Acrimed), Tristan Berteloot, et Youmni Kezzouf (Mediapart),  dressent  tousle même constat : l’extrême droite sature l’espace médiatique, même condamnée, même discréditée. Et surtout, elle réécrit l’histoire à son avantage, comme l’a fait Mitterrand en son temps.

« Il y a un illibéralisme en germe dans les discours RN, et il s’installe » 
_{Youmni Kezzouf}

Procès de Bardella, fake news sur l’islamophobie, blanchiment de Jean-Marie Le Pen, les invités décryptent la banalisation accélérée du RN. Perrenot s’emporte : « Quelle autre personne condamnée aurait droit à un 20h de TF1 pour se justifier ? » Un tchat s’agite : ZinedineZ résume : « Le RN est devenu mainstream sans rien changer de son logiciel. »

Les journalistes présents dénoncent une stratégie de séquençage médiatique redoutable, une réécriture continue qui trouve un terreau dans la faiblesse des contre-pouvoirs. Pauline Perrenot conclut : « Ce n’est pas une fatalité. C’est une construction. Et elle peut être déconstruite. »

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Cet article est le fruit d’un travail humain, d’une retranscription automatique de l’émission par notre AuBotPoste revue et corrigée par la rédaction.

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