François Chaslin est décédé le 7 août 2025. Avec lui, l’architecture prenait la forme de la rencontre et du débat. Les lieux choisis par François Chaslin pour mettre l’architecture en débat ont d’ailleurs été nombreux : écoles d’architecture, bien sûr, mais aussi revues, journaux, expositions, conférences, entre autres. Et toujours avec cette voix qui, comme dans ses livres, portait avec elle l’invitation à comprendre ce que l’architecture peine parfois à nous montrer.

La loi visant à lever les contraintes à l’exercice du métier d’agriculteur du 8 juillet 2025, dite loi Duplomb du nom du sénateur Les Républicains de la Haute-Loire qui l’a portée, a fait l’objet, dès son adoption sans débat par l’Assemblée nationale, d’une forte contestation citoyenne : la pétition lancée par une jeune étudiante en master a recueilli plus d’un million de signatures en l’espace de quelques semaines, montrant par là un regain d’intérêt pour les questions

Quel projet audacieux que celui de traiter une histoire qui a inspiré d’innombrables films, dont quelques chefs-d’œuvre ! Luc Besson part à la conquête avec tous les éléments du cinéma d’horreur. Réussit-il à envoûter le spectateur ? Sa tâche paraît quasiment impossible : l’histoire de Bram Stoker est bien connue, le décor gothique revu, des effets horrifiques nombreux et répétés… Peut-on encore faire preuve de talent, surprendre par une invention dans ce cas le plus

Présenté à la Mostra de Venise en septembre 2024 et sorti à Paris cet été 2025, Pourquoi la guerre est le dernier film d’Amos Gitai. Deux lignes de paroles se croisent dans le film, celle portée par la réponse de Freud à Einstein dans l’échange de lettres éponyme de 1932 (publié en 1933) et celle de Susan Sontag dans sa méditation sur la guerre à distance sur nos écrans, Devant la douleurs des autres (2003). Aujourd’hui que la guerre n’est pas seulement « à nos portes »,

Depuis sa naissance, la revue Esprit a souvent été pionnière dans la dénonciation des crimes commis par des États – la torture pendant guerre d’Algérie, le cannibalisme dans la Chine de Mao, la guerre criminelle de Milosevic dès 1991 en Croatie – pendant que d’autres pourtant idéologiquement plus radicaux se taisaient ou attendaient que les récits de telle ou telle grave atteinte aux droits humains soient politiquement compatibles avec leurs convictions apodictiques. D’où un