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29.07.2025 à 00:00
Éloge des sources primaires à l’ère de l’IA générative

Il est étonnant de constater que des « travailleurs du savoir » s’appuient au quotidien sur ChatGPT et consorts pour se renseigner sur des sujets divers et variés. C’est même le principal cas d’usage en France : selon un sondage Ipsos du 10 février 2025, 48% des utilisateurs s’en servent pour « effectuer des recherches ». Pourtant, les IA génératives ont été prises en défaut à maintes reprises. Le terme « hallucination » est même passé dans le langage courant comme
29.07.2025 à 00:00
À la marge de deux expositions de l’art brut

Deux expositions consacrées à l’art brut se tiennent actuellement à Paris, l’une au Grand Palais, l’autre à la Halle Saint-Pierre, qui réunit des artistes iraniens. D’emblée se pose le problème de la définition de ce courant artistique, aussi bien pour les organisateurs que pour le public. Question formelle ? Pas seulement. Malgré les tentatives d’établir des chapitres thématiques au Grand Palais, pour faciliter la lecture de l’ensemble des œuvres exposées, l’interrogation
28.07.2025 à 00:00
Immersion dans la sphère orthodoxe

Historien, journaliste et spécialiste des Balkans, Jean-Arnault Dérens propose une lecture géopolitique de l’orthodoxie. À mille lieues d’une approche folklorisante ou orientaliste, son nouveau livre décrypte la complexité de la sphère orthodoxe en trois étapes : « La tradition et l’histoire », « Les Églises à l’heure des nationalismes » et « Du postcommunisme au néoconservatisme ». Le regard est instruit et critique, sans concessions : « Il faut s’interroger
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Historien, journaliste et spécialiste des Balkans, Jean-Arnault Dérens propose une lecture géopolitique de l’orthodoxie. À mille lieues d’une approche folklorisante ou orientaliste, son nouveau livre décrypte la complexité de la sphère orthodoxe en trois étapes : « La tradition et l’histoire », « Les Églises à l’heure des nationalismes » et « Du postcommunisme au néoconservatisme ». Le regard est instruit et critique, sans concessions : « Il faut s’interroger
28.07.2025 à 00:00
Jeux de lumière et d’ombre chez Klaus Mann

Écrivain au talent précoce et brillant essayiste, Klaus Heinrich Thomas Mann (1906-1949) a mené très tôt un combat sans répit contre le fascisme, pour l’Europe ; contre le nationalisme, pour le cosmopolitisme ; contre le totalitarisme, pour un « humanisme socialiste ». Un positionnement qui le rapproche de Paul-Louis Landsberg, qui explicite en novembre 1937 dans les colonnes d’Esprit, la notion d’engagement fondé sur la responsabilité du choix : « Cet engagement seul rend
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Écrivain au talent précoce et brillant essayiste, Klaus Heinrich Thomas Mann (1906-1949) a mené très tôt un combat sans répit contre le fascisme, pour l’Europe ; contre le nationalisme, pour le cosmopolitisme ; contre le totalitarisme, pour un « humanisme socialiste ». Un positionnement qui le rapproche de Paul-Louis Landsberg, qui explicite en novembre 1937 dans les colonnes d’Esprit, la notion d’engagement fondé sur la responsabilité du choix : « Cet engagement seul rend
28.07.2025 à 00:00
L’aide humanitaire à la croisée des chemins

Qu’elles paraissent lointaines ces paroles prononcées, le 10 janvier 1949, par le président Harry Truman à l’occasion du discours d’investiture de son second mandat : « Un nouveau programme qui soit audacieux et qui mette les avantages de notre avance scientifique et de notre progrès industriel au service de l’amélioration et de la croissance des régions sous-développées. Plus de la moitié des gens dans le monde vit dans des conditions voisines de la misère. Ils n’ont pas
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Qu’elles paraissent lointaines ces paroles prononcées, le 10 janvier 1949, par le président Harry Truman à l’occasion du discours d’investiture de son second mandat : « Un nouveau programme qui soit audacieux et qui mette les avantages de notre avance scientifique et de notre progrès industriel au service de l’amélioration et de la croissance des régions sous-développées. Plus de la moitié des gens dans le monde vit dans des conditions voisines de la misère. Ils n’ont pas
