L’introduction des intelligences artificielles génératives (IAG) dans l’enseignement supérieur et la recherche pourrait constituer un point de bascule. Si l’on ne peut pas encore en anticiper pleinement les effets à long terme, des signes de transformation sont déjà repérables. Les IAG ébranlent les fondements de l’auctorialité et de la déontologie universitaire.

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Alors que les tenants d’une catholicité radicalisée et affiliée à l’extrême-droite osent reprocher au pape François son « wokisme », l’ouverture de l’Église aux minorités culturelles constitue un mouvement bien plus large qui témoigne de son inscription dans la globalisation – notamment depuis le concile Vatican II. En ce sens, l’élection du nouveau pape le 7 mai incarne les multiples tensions qui traversent l’institution, entre centralité romaine et élargissement transnational, entre universel et global.

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Depuis la mort du pape François, le conclave est dans toutes les bouches, entre résurgence des streams du film d’Edward Berger et sérialisation médiatique des « manœuvres » des cardinaux. Or, si sa confidentialité et sa sacralité n’ont cessé de fasciner les imaginaires, le conclave a aussi été le lieu de l’affirmation de principes modernes de décision politique – une donnée que le premier ministre, qui a dénommé de la sorte sa consultation sur les retraites, semble peu prendre en compte.

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