Alors que nous vivons désormais à l'âge de l'IA générative, Mark Algee-Hewitt montre comment l'informatique nous aide à expliquer la vie des concepts, des esthétiques et des genres.

Les philosophes français n'ont pas toujours condamné l'entreprise coloniale : si au XVIIIe siècle, des voix s'élèvent pour condamner l'esclavage, elles sont nombreuses ensuite pour justifier les conquêtes, même si elles en dénoncent les excès.

Pour la première fois en français, à l'occasion du 80e anniversaire de la fin de la guerre en Asie orientale, paraît un bilan tout en nuances de l'Occupation américaine de l'archipel entre 1945 et 1952 et de ses prolongements dans la société japonaise actuelle.

En 1977, le Centre Pompidou inaugurait une bibliothèque d'un nouveau genre, entièrement dédiée aux enfants et représentative des tentatives d'innovations du centre en termes de démocratisation des publics. Régine Sirota en éclaire les usages, entre découverte, plaisir et appropriation des lieux – jusqu'à sa fermeture prématurée.

Les leçons sur la sociologie prononcées par Karl Mannheim en 1930 à Francfort ne sont pas seulement un document historique sur une époque troublée ; leur portée dépasse largement son contexte d'origine.

Est-il possible de rapprocher la défense des droits humains des luttes armées des guérilleros ? D. Copello propose une relecture profonde de la trajectoire de ces combats complexes qui ont bouleversé la société argentine.

Les femmes des ménages modestes assument souvent la charge des dettes domestiques. Occulté dans les statistiques de flux financiers, ce rôle nourrit pourtant des rapports de pouvoir genrés au cœur des économies capitalistes.

En 1523-24, les juifs du Caire subissent pillages et extorsions à la faveur d'une révolte d'Ahmed Pacha, le gouverneur ottoman d'Égypte. Benjamin Lellouch revient sur cet épisode, mais aussi sur les mises en récit séparées auquel il a donné lieu, du Caire à l'Europe de l'Est.

Le projet muséal pluridisciplinaire du Centre Pompidou est inséparable de son iconique bâtiment, crée entre 1971 et 1977 par les architectes Renzo Piano et Michael Rogers. Le sociologue et architecte Jean-Louis Violeau revient sur les conditions de sa production et sa réception controversée.

Peut-on rénover une utopie ? La question se pose avec une acuité particulière alors que le Centre Pompidou ferme ses portes en septembre 2025, pour une rénovation complète de cinq ans.