Contre la domination technique qui uniformise les milieux, Gilles Clément appelle à l'humilité écologique : faire avec le vivant plutôt que le dominer. Dans son «  jardin en mouvement  », aléatoire et diversité révèlent notre interdépendance avec la terre.

Protéger les minorités culturelles, n'est-ce pas reconnaître des pratiques qui peuvent être incompatibles avec le droit des femmes ? Les démocraties ne sont pas sans solution face à ces tensions – à condition cependant de ne pas les nier.

À la faveur de l'essor des IA génératives, la publication d'articles scientifiques s'est considérablement accrue. Ce développement exponentiel tend à se faire au détriment de l'évaluation par les pairs, suscitant in fine des interrogations quant à la qualité de la production académique.

Pendant la guerre d'Espagne, des milliers d'enfants ont été évacués vers la France, avant d'être rapatriés dans leur pays désormais aux mains des franquistes. Cet épisode méconnu s'intègre dans une histoire transnationale des mobilisations humanitaires.

Berlin est devenue, à partir du XIX^e siècle, une très grande ville, qui a modifié en profondeur l'expérience de ses habitants et les manières de vivre, et que les Nazis, une fois au pouvoir, se sont efforcés de soumettre.

L'argent nuit-il à la démocratie ? On a tendance à le croire, mais une étude plus fine de la manière dont il circule montre que la démocratie se fait aussi par l'argent.

Comment les Occidentaux du XIX^e siècle ont-ils construit des stéréotypes raciaux sur les Chinois ? Et que révèlent-ils des dynamiques de pouvoir et des tensions entre perceptions occidentales et réalités chinoises ?