Si on veut réaliser l’unité politique et syndicale du prolétariat, il faut analyser finement les différentes fractions qui le composent, et notamment celles qui n’appartiennent pas aux classes dites populaires mais à l’encadrement. À quelle distance de la classe capitaliste se situent les cadres ?

Un entretien réalisé par Hoël Le Moal

Les États-Unis viennent d’élire Trump pour la deuxième fois : pourquoi les classes populaires désertent-elles les partis dits « centristes » ou « modérés » pour choisir l’extrême droite ou ceux que l’on appelle d’une désignation problématique les « populistes » ?

Notre dossier n° 41 était centré sur la situation française contemporaine des classes sociales. Mais qu’en est-il de leurs luttes au niveau international ? Y a-t-il une classe travailleuse européenne ? Quel rôle les organisations politiques et syndicales pourraient-elles avoir dans un tel processus ?

de Lucien Zeki

Les rapports de classe et les problèmes d’immigration sont intimement liés aux politiques de logement. Nous avons donné la parole à un politologue, qui a consacré sa thèse à ces questions. Ses conclusions interpellent. On trouvera en encadré le point de vue de la section locale.

Pas plus aujourd’hui qu’hier les matérialistes ne pensent que la classe est la seule clé d’explication des phénomènes sociaux. Il se peut que la classe soit « plus importante » que le genre pour certains problèmes, mais l’inverse est aussi vrai. Il nous a semblé intéressant ici d’insister sur le rôle pionnier de Flora Tristan (1803-1844) par ses propositions liant lutte des femmes et mouvement ouvrier.

Ne parler que de classe : ce serait un discours trop général oublieux de ce que vivent les classes populaires visées par le racisme. Ne parler que de racisme : au risque d’oublier les classes populaires et l’appartenance de classe des intellectuels qui critiquent le racisme. Prendre les deux concepts. Ce qui s’entend de plusieurs manières.

Après Marx, Engels et Lénine, d’autres sociologues ont prolongé, approfondi ou contesté la place des classes sociales et de leurs luttes dans l’histoire. Un bilan, évoquant en particulier Max Weber, Pierre Bourdieu ou Erik Olin Wright, nous a semblé utile.

de Constantin Lopez et Igor Martinache

Dans « La grande initiative » (juin 1919) Lénine définit la « classe » ainsi : « On appelle classes de vastes groupes d’hommes qui se distinguent par la place qu’ils occupent dans un système historiquement défini de production sociale, par leur rapport (la plupart du temps fixé et consacré par les lois) vis-à-vis des moyens de production, par leur rôle dans l’organisation sociale du travail, donc, par les modes d’obtention et l’importance de la part de richesses sociales dont ils disposent. Les classes sont des groupes d’hommes, dont l’un peut s’approprier le travail de l’autre, à cause de la place différente qu’il occupe dans une structure déterminée, l’économie sociale. »

Le livre III du Capital contient un chapitre LII alléchant intitulé « Les classes ». Malheureusement, le manuscrit est inachevé et ne contient qu’une page. Marx y écrit que « les ouvriers salariés, les capitalistes et les propriétaires fonciers constituent les trois grandes classes de la société », « dont les sources respectives de revenu sont le salaire, le profit et la rente foncière ». Les stades intermédiaires sont juste évoqués au passage.

Entretien avec Jean Quétier

Les classes et les luttes de classes ont-elles toujours existé ? Au Paléolithique, les sociétés humaines ignoraient la richesse et les inégalités socioéconomiques, l’exploitation y était virtuellement absente… Plongée dans la préhistoire.

Entretien avec Christophe Darmangeat

Propos recueillis par Hoël Le Moal

Le précédent dossier de Cause commune, n°41 (novembre-décembre 2024), visait à offrir une photographie des classes sociales en France. Nous souhaitons, dans celui-ci, aborder des aspects plus larges, prendre en compte l’histoire, nous placer à l’échelle internationale, discuter les diverses théories élaborées avant et après Marx, chercher à dégager les enjeux politiques.

par Pierre Crépel et Hoël Le Moal

Samedi 14 décembre 2024, cinq cents délégués se sont réunis place du Colonel-Fabien pour la conférence nationale du Parti communiste français. Avec Elsa Koerner (secrétaire départementale d’Ille-et-Vilaine), chargée de présider la commission d’animation de la conférence, Cause commune revient sur ce moment important pour les communistes, visant à dresser un bilan de l’action menée, définir les batailles prioritaires à venir et aborder les enjeux des prochaines échéances électorales.

Propos recueillis par Nicolas Tardits

Couverture du premier numéro de la revue Surréalisme (octobre 1924. Maquette Robert Delaunay.

Le patron saint-simonien et féministe François Arlès-Dufour finançait pour 1859 un concours de l’académie de Lyon sur l’amélioration du sort de la femme. Vingt-trois mémoires furent envoyés,  témoignant d’une assez grande diversité de points de vue.

Par Joseph Bonnemère, Célestin Janneau, un anonyme, Gaston Bohrein Gensoud et Julie-Victoire Daubié

Propos posthumes recueillis par Pierre Crépel.

En France comme à l’étranger, pour gagner des électrices, l’extrême droite s’adresse aux femmes, via la télévision et les réseaux sociaux. Dans ses messages, elle nie la persistance des inégalités entre les sexes et met en avant les problèmes d’insécurité, qui seraient le fait des immigrés.

Les luttes des immigrés ont joué un rôle central dans les événements de 1968. Elles ont incité les intellectuels français à s’attaquer au racisme à l’intérieur du pays et à l’exploitation néocoloniale à l’étranger. Des analogies ont été établies avec les régimes de travail répressifs dans les colonies africaines de la France et avec l’Afrique du Sud de l’apartheid.

« Un titre, “Les classes sociales”, vingt lignes, puis le silence » : c’est en ces termes sobres que Louis Althusser rappelait que la mort avait empêché Marx de donner toute son extension à sa réflexion sur ce que sont et comment apparaissent les classes sociales, au-delà du processus historique et économique de leur constitution.

Pour surmonter l’impéritie de ses propres responsables, la direction du Rassemblement national décida, au cours de l’automne 2022, de créer une école des cadres. Un projet avorté aujourd’hui ?