La prolifération de la désinformation sur la guerre en Ukraine, dont le Kremlin et, désormais, le bureau ovale sont les premiers relais, trouve un écho favorable dans les prises de positions dites réalistes ou souverainistes en Europe occidentale. Si la condamnation de cette nébuleuse de fake news et d’analyses géopolitiques est primordiale, elle doit aussi s’accompagner de la réaffirmation d’un soutien total au peuple ukrainien.

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Il y a quelques jours, Jean-Michel Aphatie a affirmé que la France ne s’est pas comportée, en Algérie, comme les nazis, mais que ce sont ces derniers qui ont imité les pratiques coloniales. Cette thèse n’est ni fausse ni inédite, mais la sortie du polémiste a tout de l’opportunisme politique. Or, dire la vérité est une chose, la leçon qu'on en tire, une autre, et enflammer le débat pour faire parler – et parler de soi – n’est pas le métier d’historien.

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Trump a voulu visibiliser médiatiquement son extorsion envers l’Ukraine, comme pour la rendre fatale. Il a essayé de convertir en spectacle ce qui, d’habitude, a lieu dans le secret des négociations diplomatiques. Mais, contrairement à ce que certains ont dit, Zelensky n’est pas tombé dans le piège tendu. Et aujourd’hui plus que jamais, il est notre miroir cruel, à nous, Européens car sa lutte préfigure des luttes à venir que l’Europe peut craindre de devoir mener bientôt.

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Succès du box-office promis à une pluie de Césars et Oscars ces prochains jours, Emilia Pérez, le film de Jacques Audiard centré sur un personnage qui effectue une transition de genre en même temps qu’une inversion de ses comportements moraux, est pourtant tout le contraire du film trans qu’il prétend être.

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En suivant Souleymane, jeune livreur guinéen sans-papiers, le film L’Histoire de Souleymane nous révèle bien d’autres visages que le sien : ceux d’une exploitation collective, de l’État aux entreprises du capitalisme de plateforme, jusqu’aux travailleurs en bout de chaîne – Souleymane et les autres, souvent immigrés primo-arrivants en France –, dont les courses à vélo sont la métaphore de leur course vers la survie.

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Le récent drame à Mayotte n’est pas un événement isolé, mais l’énième symptôme d’un monde en mutation sous l’influence des activités humaines. Les interactions écosystémiques, avec des phénomènes rétroactifs multiscalaires et aux temporalités disjointes, sont incompréhensibles à la pensée linéaire classique. Il est urgent, donc, d’accepter l’incertitude et de réinventer la place de l’homme dans un monde vivant et changeant.

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Le couloir et le corridor, bien que souvent confondus, incarnent deux manières opposées d'occuper l’espace. Le couloir sépare, tandis que le corridor, qu’il soit naturel ou urbain, relie le vivant. Alors que la « couloirisation » fragmente nos interactions, il est crucial de réinventer nos espaces pour restaurer l’esprit public nécessaire aux bons usages des espaces communs.

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