Il y a quelques semaines, un accord de dernière minute a été obtenu par les travailleurs·ses de Samsung, le géant coréen de l’électronique. Les syndicats ont montré qu’une campagne prolongée, appuyée par la volonté de faire grève, pouvait arracher des concessions, même à l’une des entreprises les plus puissantes au monde.

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Karl Marx développa sa critique du capitalisme en étudiant les « sombres filatures sataniques »[1] d’Angleterre. Mais Marx comprenait le capitalisme comme système global, générateur de polarisation et d’inégalités à l’échelle de la planète. Son eurocentrisme, qui lui est souvent reproché de nos jours, ne fait que suivre ce mouvement d’expansion mondiale du capital à partir de son foyer originel européen. S’il vivait aujourd’hui, il encouragerait les socialistes à s’intéresser autant à la Silicon Valley qu’à Shenzhen.

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Les débats autour de l’internationalisme et de l’anti-impérialisme ont connu d’importants développements ces dernières années, dans un moment où les conflits se multiplient dans différentes régions du monde. Dans ce texte, qui a fait l’objet de débats au sein de la rédaction (reflétant des discussions récurrentes au sein de la gauche radicale), Amir Kianpour et Morteza Samanpour défendent une vision de l’internationalisme à partir d’une critique du campisme, dans un article publié en anglais à la fin de l’année 2025 (donc avant les dernières offensives étatsuniennes et israéliennes en Iran et au Liban).

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