Si les tribunaux de la charia ont déjà le pouvoir de faire exécuter les décisions de pension alimentaire, pourquoi les femmes ont-elles encore tant de mal à obtenir les paiements ordonnés par la justice ?

Tiré de Entre les lignes et les mots https://entreleslignesentrelesmots.wordpress.com/2026/11/07/les-decisions-de-pension-alimentaire-doivent-se-traduire-par-le-versement-effectif-de-celle-ci/?jetpack_skip_subscription_popup 7 novembre 2026

Telle est la question qui doit être abordée à la suite des débats qui se sont tenus au Dewan Rakyat le 26 octobre 2026, au cours desquels la vice-ministre au sein du département du Premier ministre (Affaires religieuses), Marhamah Rosli, a présenté les efforts déployés par le gouvernement pour remédier aux retards dans les affaires de pension alimentaire et au non-respect des décisions de justice.

Le Parlement a été informé que la Division du soutien familial (BSK) s'était fixé pour objectif annuel de résoudre au moins 75% des dossiers d'arriérés de pension alimentaire. Le Département de la justice de la charia de Malaisie (JKSM) collabore également avec l'EPF, la SOCSO, l'Administration fiscale, le Service national d'enregistrement et les services d'immigration afin de retrouver les personnes qui se soustraient à leurs obligations en matière de pension alimentaire.

Les mécanismes d'exécution existants comprennent les assignations à comparaître des débiteurs, la saisie et la vente de biens, les retenues sur salaire, les procédures de « hiwalah » et l'incarcération, sous réserve d'une procédure judiciaire.

Il s'agit là de pouvoirs considérables. Pourtant, la question soulevée au Parlement concernait les affaires de pension alimentaire et les arriérés restés en suspens depuis des années.

Depuis plus de 20 ans, par le biais de Telenisa, notre service gratuit de conseil juridique, nous rencontrons régulièrement des femmes qui peinent à obtenir le paiement d'une pension alimentaire, y compris après avoir obtenu une décision de justice. Entre 2016 et 2025, Telenisa a recensé 869 cas concernant des pensions alimentaires pour enfants et 170 concernant des pensions alimentaires pour conjointe. Nos constatations montrent que l'obtention d'une décision de justice ne signifie pas nécessairement que le paiement sera effectué.

En vertu du droit islamique de la famille, la nafkah est obligatoire. L'article 59(1) de la loi de 1984 sur le droit islamique de la famille (Territoires fédéraux) (loi n°303) prévoit que le tribunal peut, sous réserve du Hukum Syarak, ordonner à un homme de verser une pension alimentaire à son épouse ou à son ex-épouse. La responsabilité d'un père de subvenir aux besoins de ses enfants ne prend pas fin avec le divorce. Le refus délibéré de verser une pension alimentaire peut également constituer une forme de violence financière, laissant les femmes supporter les conséquences du manquement d'une autre personne à ses obligations.

Les enfants ne peuvent pas attendre pour se nourrir, payer leurs frais de scolarité ou bénéficier de soins médicaux pendant que leurs mères mènent des procédures d'exécution.

La pension alimentaire doit également permettre aux enfants de poursuivre et de mener à bien leur scolarité, y compris leurs études supérieures après l'âge de 18 ans. Lorsque les paiements ne sont pas versés intégralement, dans les délais et de manière régulière, la scolarité des enfants peut être perturbée, ce qui limite leurs perspectives d'avenir et perpétue les difficultés financières d'une génération à l'autre.

Lors de notre séminaire de septembre sur les droits des femmes au sein de la famille, auquel ont participé des membres du public et des représentants d'organisations de la société civile, une mère célibataire de quatre enfants a demandé comment elle pouvait réclamer la pension alimentaire due depuis 2017. D'autres questions portaient sur la pension alimentaire non versée pendant le mariage et la période d'iddah, et sur le fait de savoir si réclamer une pension alimentaire revenait à révéler l'aib de son mari ou à lui faire honte. Les femmes ont besoin de conseils juridiques et d'un accompagnement accessibles, sans qu'on leur donne l'impression que faire valoir leurs droits constitue un manquement moral ou religieux. Que recouvre cet objectif de 75% ?

Un dossier « résolu » signifie-t-il que la procédure est terminée, qu'une décision d'exécution a été rendue ou que les pensions alimentaires impayées ont effectivement été versées ?

Le JKSM devrait publier le nombre de dossiers résolus, les montants recouvrés et le délai mis pour que les bénéficiaires reçoivent le premier versement. Il devrait également indiquer si les paiements se poursuivent régulièrement et si les arriérés diminuent.

Le Parlement a également été informé que le BSK assure le suivi des ordonnances de pension alimentaire et aide les parties concernées à engager une procédure d'exécution lorsque les paiements ne sont pas effectués. Les femmes ne devraient pas avoir à se présenter à plusieurs reprises devant le tribunal pour faire respecter une obligation qui a déjà été établie.

Le gouvernement doit expliquer ce qui empêche les pouvoirs existants et la coopération entre les agences de garantir des paiements en temps voulu, et comment ces obstacles seront surmontés.

Les réformes doivent avoir un impact concret sur la vie des femmes et des enfants Le JKSM et le Tribunal de la charia des Territoires fédéraux préparent actuellement des propositions d'amendements aux lois de procédure civile de la charia en vigueur dans les Territoires fédéraux, afin de renforcer l'application de la loi à l'encontre de ceux qui enfreignent délibérément les ordonnances de pension alimentaire.

Ces amendements doivent remédier aux retards, aux coûts et aux difficultés procédurales. Les propositions devraient faire l'objet d'une consultation publique, notamment auprès des femmes ayant été confrontées à des procédures de pension alimentaire et des organisations fournissant une assistance juridique. La commission spéciale sur les femmes, les enfants et le développement social doit avoir la possibilité de mener une consultation publique sur les amendements proposés à la procédure civile de la charia, ainsi que sur toute modification nécessaire de la loi de 1984 sur le droit familial islamique (Territoires fédéraux) (IFLA) afin de renforcer les droits à la pension alimentaire et leur application. Cette consultation devrait réunir toutes les parties prenantes concernées, notamment les organisations de la société civile, les universitaires, les praticiens de la charia et du droit civil, et, surtout, les femmes et les familles directement concernées par la loi.

Le gouvernement examine également des améliorations visant à faire progresser les paiements d'aliments et l'aide financière par l'intermédiaire du BSK. Les femmes et les enfants éligibles doivent pouvoir accéder rapidement à cette aide, sans être tenus de la rembourser. Une telle aide ne doit pas décharger les personnes légalement responsables du versement des aliments de leurs obligations.

Lors de notre table ronde du 15 octobre 2026, des élu·es, des professionnel·les· du droit, des organismes gouvernementaux, des organisations de la société civile et des représentantes de mères célibataires ont discuté des obstacles rencontrés tant dans le cadre du système civil que de celui de la charia. Les participant·es ont évoqué le coût des procédures répétées, les difficultés à obtenir des informations sur l'emploi et le patrimoine du débiteur, ainsi que la fragmentation des dossiers et des procédures d'un État à l'autre et d'une juridiction à l'autre.

Le Parlement, en tant que pouvoir législatif fédéral, doit s'attaquer au problème du non-paiement des pensions alimentaires tant dans le cadre du système civil que de celui de la charia. Le bien-être et l'éducation des enfants doivent être protégés, quel que soit le système juridique en vertu duquel la pension alimentaire est réclamée.

Les obstacles identifiés lors de la table ronde renforcent la nécessité de la création de l'Agence de soutien à l'enfance que nous avons proposée en juin 2026. Un mécanisme national coordonné doit contrôler les paiements, faciliter le recouvrement des arriérés et garantir que les enfants reçoivent un soutien financier pendant que des mesures d'exécution sont mises en œuvre.

La création d'une agence ne suffira pas à elle seule à résoudre ces difficultés. Celle-ci doit disposer d'un mandat légal clair, d'effectifs et de ressources suffisants, ainsi que de dispositifs opérationnels permettant la coordination et le partage légal d'informations entre les agences et les deux systèmes juridiques.

Rozana Isa, directrice générale du SIS Forum (Malaisie), a déclaré : « Grâce à Telenisa, nous avons entendu le témoignage de femmes qui ont passé des années à tenter d'obtenir une pension alimentaire, même après avoir obtenu des décisions de justice. Le succès de ces réformes doit être évalué en fonction du versement effectif de la pension alimentaire, et non simplement en fonction de la clôture d'un dossier. Une décision de justice n'a que très peu de sens pour une mère qui continue de lutter pour nourrir et prendre soin de ses enfants. »

La pension alimentaire est une responsabilité légale et, pour les musulmans, une obligation en vertu de l'islam. Son exécution ne devrait pas devenir une épreuve supplémentaire pour les femmes et les enfants.

*-* À PROPOS DU SIS FORUM (MALAISIE)

SIS Forum (Malaisie) est une organisation non gouvernementale qui s'engage à promouvoir la justice, l'égalité, la liberté et la dignité au sein de l'islam, ainsi qu'à faire progresser les droits des femmes musulmanes par le biais de la défense juridique, de l'éducation du public, de la recherche et de l'engagement politique.

Grâce à son service de conseil juridique, Telenisa, créé en 2003, SIS Forum fournit depuis plus de 20 ans des informations et un soutien aux femmes musulmanes confrontées au droit familial islamique et à l'accès à la justice.

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https://sisforum.org/maintenance-orders-must-mean-maintenance-is-paid/ Traduit par DE

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Dans la plupart des cas, l'État considère la pension alimentaire comme une obligation interpersonnelle entre deux parent·es. Pourtant, lorsque cette obligation fait défaut, les conséquences ne sont pas d'ordre privé.

Tiré de Entre les lignes et les mots https://entreleslignesentrelesmots.wordpress.com/2026/10/18/qui-paie-lorsque-les-peres-ne-le-font-pas-pension-alimentaire-prise-en-charge-et-etat/?jetpack_skip_subscription_popup 18 octobre 2026

Elles sont sociales et économiques : la pauvreté des ménages s'aggrave, les enfants sont privé·es de certaines choses, les femmes s'endettent, leur participation à un emploi rémunéré peut être limitée, leur santé et leur bien-être sont affectés, et les ménages peuvent devenir plus dépendants des aides sociales et de services publics déjà en manque de ressources.

Ce phénomène s'inscrit dans un système budgétaire plus large, dicté par l'austérité, qui repose déjà largement sur le travail non rémunéré des femmes. Lorsque les services publics sont réduits ou restreints, les besoins en matière de soins ne disparaissent pas ; leur coût est transféré de l'État vers les ménages et, au sein de ces derniers, de manière disproportionnée vers les femmes. Le non-paiement de la pension alimentaire ajoute une dimension supplémentaire, en transférant la responsabilité financière des soins vers la parente qui continue à les assurer.

Le recouvrement des pensions alimentaires n'est donc pas simplement une question d'administration familiale. Il s'agit d'une question d'égalité entre les sexes, d'une question relative aux droits de l'enfant, d'une question de lutte contre la pauvreté et d'une question de justice économique. Au cœur de tout cela se trouve une question simple : lorsqu'un père ne paie pas de pension alimentaire et que l'État ne parvient pas à faire respecter efficacement cette obligation, qui en supporte le coût ? Dans de nombreux foyers, c'est la mère. Je le sais, car je l'ai vécu.

Qui prend en charge ces frais ?

Pendant plus de neuf ans, j'ai assumé la quasi-totalité de la responsabilité financière de nos deux enfants. Leur père donnait parfois 200 rands lorsque je lui demandais expressément de l'aide, mais ces montants irréguliers ne correspondaient jamais à la pension alimentaire convenue et étaient loin de couvrir les frais courants liés à l'éducation de deux enfants. J'ai payé la nourriture, les frais scolaires, les soins de santé, les transports et d'innombrables dépenses courantes qui sont rarement évoquées dans les discussions sur la pension alimentaire. J'ai porté ce fardeau, j'ai organisé tout cela et j'ai comblé les déficits.

Comme beaucoup de mères, je n'avais pas la possibilité de renoncer à m'occuper d'eux simplement parce que cette responsabilité était devenue contraignante ou difficile à assumer financièrement.

Mon parcours est profondément personnel, mais la question est indéniablement politique. Ce n'est pas simplement l'histoire d'un père qui n'a pas payé ; la présenter ainsi reviendrait à réduire une injustice féministe structurelle au comportement et aux actes d'un seul homme. C'est aussi l'histoire d'un système qui continue de fonctionner parce que les femmes en assument les conséquences financières, émotionnelles et pratiques lorsque d'autres se dérobent.

C'est au tribunal des pensions alimentaires que cette injustice plus large m'est apparue le plus clairement.

La justice a un prix

Lors de ma première visite, je m'attendais à de longues files d'attente. Au lieu de cela, j'ai vu une mère assise sur un banc, additionnant frénétiquement des reçus pour prouver ce qu'elle avait dépensé pour ses enfants. Il y avait quelque chose de profondément politique dans cette image, qui illustrait l'une des nombreuses contradictions au cœur du système de pension alimentaire. Les mères doivent sans cesse démontrer le coût matériel de leur rôle maternel, tandis que les responsabilités financières et éducatives quotidiennes des pères peuvent devenir un sujet qu'il faut revendiquer, négocier et faire respecter.

Après avoir attendu sans assistance, on m'a dit que c'était une « journée administrative » et que personne n'était pris en charge. Aucun préavis n'avait été donné. On m'a ensuite indiqué que je me trouvais au mauvais tribunal et que je devrais me rendre ailleurs. Au moins, j'avais une voiture.

Pour de nombreuses femmes issues de la classe ouvrière ou en situation de précarité, se présenter au tribunal implique de prendre un taxi, de subir une perte de revenus, d'organiser la garde des enfants et de puiser dans l'argent destiné à l'alimentation, à l'électricité ou au transport scolaire. L'accès à la justice ne commence pas à la porte de la salle d'audience ; il dépend de votre capacité financière à vous y rendre, à attendre et à rentrer chez vous. Le fardeau bureaucratique n'est donc pas neutre. Il est façonné autant par la classe sociale que par le genre. Lorsque je suis rentrée chez moi ce soir-là, mes enfants m'ont dit que leur père les avait bloqués sur WhatsApp. Il a déclaré plus tard qu'ils ne le respectaient pas. Mes enfants ne réclamaient pas d'autorité. Ils voulaient quelque chose de bien plus fondamental. Ils voulaient un père qui soit présent.

Lors de ma deuxième visite, j'ai demandé à un camarade de confiance de m'accompagner. Nous avons passé des heures dans une salle d'attente exiguë, avec une grande fissure traversant l'un des murs, des toilettes donnant directement sur la pièce et le seul robinet d'eau potable situé à l'intérieur de celle-ci. Cette fissure semblait presque symbolique : une fracture visible dans un bâtiment qui reflétait les failles plus profondes d'un système censé rendre justice. Finalement, mon affaire a été appelée. Il n'était pas venu. Le pauvre gars

« Il va falloir reporter », m'a-t-on dit. « Et si le pauvre gars ne savait pas qu'il devait être là ? » Le pauvre gars. Ce langage en disait long. Le patriarcat s'exerce également à travers des présupposés institutionnels quant à savoir qui mérite le bénéfice du doute, à qui l'on tient compte des difficultés et de qui on attend simplement qu'il fasse preuve d'endurance. Le fait que la fonctionnaire soit une femme n'y change rien ; les femmes peuvent elles aussi reproduire les systèmes patriarcaux.

On m'a donné une autre date. Quand je suis partie, il était plus de 16h — trop tard pour retourner au travail. Le tribunal avait reporté l'affaire, mais les frais m'avaient déjà été répercutés : une journée perdue, des frais de transport et encore plus de temps passé à remplir une obligation qui existait déjà.

Ma troisième visite a eu lieu le 5 novembre, jour de la fête de Guy Fawkes. Le soir venu, des feux d'artifice illumineraient le ciel, mais à l'intérieur du tribunal des pensions alimentaires, il n'y avait que la lente agitation de l'attente.

Une fois de plus, ma fidèle camarade m'accompagnait. Parmi les personnes qui attendaient, j'ai aperçu le père de mes enfants. Il était arrivé tôt. Toujours à l'heure. Mais pas en matière de pension alimentaire. À 15h35, nous n'étions plus que quatre. Quelle différence sept heures de plus auraient-elles pu faire après des années d'attente ?

L'affaire semblait simple : il existait une ordonnance de pension alimentaire, et je disposais de documents attestant de mes dépenses. Lorsqu'on lui a demandé pourquoi il n'avait pas payé, il a répondu qu'il n'en avait pas les moyens. J'ai regardé l'Apple Watch à son poignet, l'iPhone dans sa main, et j'ai repensé à ses vacances au Vietnam et à Dubaï l'année précédente. Aucun de ces éléments, pris isolément, ne prouvait ce qu'il gagnait. Mais ils soulevaient une question simple : subvenir aux besoins de ses enfants était-il véritablement impossible, ou n'était-ce tout simplement pas une priorité ? J'étais arrivée avec des pages de documents détaillant les coûts liés à l'éducation de nos enfants. Son affirmation selon laquelle il n'avait pas les moyens de payer la pension alimentaire semblait nécessiter bien moins de preuves immédiates. Ce déséquilibre met en lumière un aspect fondamental des questions de genre et de prise en charge.

Les enfants ne peuvent pas attendre

Lors de la suivante audience, le même argument a été avancé : il n'avait pas les moyens de payer. Assise en face de lui, j'ai compris que cela allait bien au-delà d'un simple différend entre deux anciens partenaires. Le système semblait reposer sur une hypothèse : quoi qu'il arrive, c'est la mère qui prendra en charge les frais. Si le versement de la pension alimentaire est retardé ou si la procédure d'exécution traîne en longueur, c'est elle qui continue à payer, car les enfants ne peuvent pas attendre.

La cinquième fois, il ne s'est pas présenté, et l'affaire a été renvoyée devant le tribunal correctionnel. Mais cette procédure pénale n'a pas permis de récupérer l'argent, ni de rattraper les années pendant lesquelles j'ai supporté seule des frais qui auraient dû être partagés. Et elle n'a certainement pas compensé le poids émotionnel et physique lié au fait de devoir constamment me demander si j'avais assez d'argent.

La pension alimentaire comme forme de violence économique

À l'instar de la violence domestique, la pension alimentaire est souvent dépolitisée et considérée comme une « affaire familiale », ce qui occulte les préjudices plus larges qu'elle cause aux femmes, aux enfants et aux ménages.

Lorsqu'un père cesse de verser une aide financière et que l'État ne fournit pas de services publics adéquats, la mère se retrouve seule à faire le mur entre ses enfants et la précarité. Le non-paiement de la pension alimentaire peut donc constituer une forme de violence économique. Elle engendre un stress financier, aggrave la pauvreté et limite les choix des femmes. Parallèlement, l'austérité alourdit ce fardeau en obligeant les ménages – et, de manière disproportionnée, les femmes – à assumer une part plus importante des coûts liés à la prise en charge des enfants.

La législation sud-africaine prévoit des mécanismes pour faire respecter le paiement de la pension alimentaire, mais les mères peuvent passer des mois, voire des années, à tenter de les mettre en œuvre. Lorsque l'argent est dû à l'État, des institutions existent pour le recouvrer ; lorsqu'il s'agit de subvenir aux besoins quotidiens d'un enfant, le recouvrement peut devenir un combat individuel.

En fin de compte, l'exécution des pensions alimentaires ne se résume pas à un simple recouvrement d'argent. Il s'agit de savoir qui supporte le coût lorsque la responsabilité est abandonnée ; de déterminer quel travail permet aux ménages de fonctionner, et de se demander si l'État est disposé à considérer le bien-être des enfants et la sécurité économique des femmes comme des questions relevant de la responsabilité publique.

Pendant des années, j'ai fait ce que l'on attend si souvent des femmes sous le patriarcat : encaisser l'échec, faire durer l'argent, assumer les soins et maintenir le foyer, car les enfants ne pouvaient pas attendre. Mais l'endurance des femmes n'est pas une ressource publique inépuisable. Notre travail non rémunéré, nos revenus et notre capacité à survivre ne peuvent continuer à subventionner le désengagement des hommes face aux soins, l'austérité et un État qui ne fait pas respecter les responsabilités.

Le problème n'est pas que les femmes ne parviennent pas à faire face. Le problème est que le système est organisé autour de l'hypothèse que nous y parviendrons toujours. Un système de garde équitable ne compterait pas sur les mères pour en absorber les conséquences. Il considérerait la prise en charge comme une responsabilité sociale, ferait respecter les obligations parentales et refuserait de faire des femmes les amortisseurs des défaillances patriarcales et institutionnelles.

Soraya Mentoor, 13 octobre 2026 Soraya Mentoor est mère, militante féministe, doctorante en études sur les femmes et le genre, et travaille au Centre d'information et de développement alternatif (AIDC). https://www.amandla.org.za/who-pays-when-fathers-dont-maintenance-care-and-the-state/ Traduit par DE

https://entreleslignesentrelesmots.wordpress.com/2026/10/18/qui-paie-lorsque-les-peres-ne-le-font-pas-pension-alimentaire-prise-en-charge-et-etat/?jetpack_skip_subscription_popup

Vingt ans après une étude majeure de l'ONU sur les violences contre les enfants, les progrès législatifs peinent à se traduire par une protection effective. Conflits, pauvreté et essor des technologies numériques exposent les plus jeunes à des dangers auxquels les pouvoirs publics ne répondent pas assez vite.

Tiré de Entre les lignes et les mots https://entreleslignesentrelesmots.wordpress.com/2026/11/02/violences-contre-les-enfants-les-reponses-tardent-les-risques-se-multiplient/?jetpack_skip_subscription_popup 2 novembre 2026

Les risques se multiplient, mais les moyens de protéger les enfants ne suivent pas. Vingt ans après la publicationd'une étude mondiale des Nations Unies qui devait marquer un tournant dans la lutte contre les violences faites aux plus jeunes, le constat reste préoccupant. Malgré les réformes engagées dans de nombreux pays, les dispositifs de protection demeurent insuffisants face à l'ampleur des besoins.

« Le problème, c'est que nos solutions sont toujours en retard sur les risques », a résumé lundi Najat Maalla M'jid, représentante spéciale de l'ONU chargée de la question de la violence contre les enfants, lors d'un point de presse à New York.

Venue présenter à l'Assemblée générale son dernier rapport, la responsable onusienne a dressé le tableau d'un monde où les crises se superposent, aggravant la vulnérabilité des enfants. Près de 45 millions d'entre eux ont été contraints de quitter leur foyer sous l'effet des conflits, des catastrophes naturelles ou du dérèglement climatique. Un enfant sur cinq vit dans l'extrême pauvreté, y compris dans les pays riches, malgré les dispositifs d'aide sociale.

À ces difficultés s'ajoutent l'insécurité alimentaire, la hausse des prix et, dans certains États, le recul des droits humains. Autant de facteurs qui fragilisent les familles et compliquent la prévention des violences, alors même que les services sociaux peinent à répondre aux besoins. De nouveaux risques, des protections insuffisantes

L'essor des technologies numériques constitue un autre sujet d'inquiétude. Si l'intelligence artificielle ouvre de nouvelles possibilités, sa diffusion rapide facilite également certaines formes d'exploitation sexuelle des mineurs, le cyberharcèlement, la production de contenus falsifiés et le recrutement d'enfants par des réseaux criminels.

Pour Najat Maalla M'jid, le problème ne tient donc pas seulement à l'apparition de nouvelles menaces, mais à l'incapacité des systèmes de protection à évoluer au même rythme.

Le contraste est d'autant plus frappant que les principes censés guider l'action publique sont établis depuis longtemps. En 2006, la première étude mondiale des Nations Unies consacrée aux violences faites aux enfants avait montré que celles-ci traversaient toutes les sociétés et tous les milieux : familles, établissements scolaires, communautés et institutions.

Fruit de plusieurs années de consultations, notamment auprès des enfants eux-mêmes, ce travail avait posé deux principes fondamentaux : « La violence peut toujours être évitée et elle n'est jamais justifiable ». Des engagements réaffirmés depuis dans le Programme de développement durable à l'horizon 2030.

Deux décennies plus tard, leur traduction concrète reste inégale. Certes, de nombreux États ont renforcé leur législation et adopté des politiques de prévention. Mais ces avancées se heurtent à des difficultés persistantes : manque de financements, application insuffisante des lois et accès limité aux services d'accompagnement pour les enfants et leurs familles.

La représentante spéciale a notamment insisté sur la nécessité de transformer les engagements politiques en dispositifs dotés de moyens suffisants. La protection de l'enfance ne peut reposer sur des déclarations de principe : elle suppose des services accessibles, une coordination entre les institutions et des budgets pérennes.

Des progrès existent. La participation des enfants et des jeunes aux décisions qui les concernent s'est renforcée, tandis que plusieurs régions ont développé des services associant protection sociale, santé et accompagnement des familles. Mais leur déploiement reste trop limité.

« Le problème, c'est que ces initiatives ne sont pas déployées à une échelle suffisante, que nous n'avançons pas assez vite », a déploré Najat Maalla M'jid.

Transformer les engagements en actes

Face à ces insuffisances, l'ONU mise notamment sur une coopération accrue entre États. Lancée en 2024, l'Alliance mondiale pour mettre fin à la violenceà l'encontre des enfants rassemble désormais 55 pays, selon la représentante spéciale.

Cette initiative entend accélérer le passage des engagements aux actes en favorisant l'échange d'expériences, la coopération internationale et la mise en œuvre de politiques éprouvées.

Najat Maalla M'jid a enfin rappelé que les enfants ne devaient pas être considérés uniquement comme des victimes à protéger, mais aussi comme des acteurs de cette lutte. Leur participation, a-t-elle souligné, est indispensable pour concevoir des réponses adaptées aux réalités qu'ils vivent.

« Les enfants n'attendent pas », a-t-elle dit. « Ils agissent déjà ».

https://news.un.org/fr/story/2026/10/1159660

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