Comment l'Inde a pu évoluer vers une pratique identitaire du pouvoir qui, aujourd'hui, discrimine les musulmans ? À partir de l'exemple de deux universités musulmanes, l'historienne L. Gautier montre que cette question remonte en fait à la création de l'État indien.

Detroit a longtemps été la ville décroissante, symbolisant à elle seule le déclin du capitalisme industriel. Elle est aujourd'hui une ville renaissante, où s'installent des formes d'agriculture urbaine. Mais comment évoquer tous ces aspects ?

L'alliance « Trump-Musk » a occulté l'histoire plus conflictuelle des relations entre le parti républicain et le grand patronat des États-Unis. Au cœur des tensions : les mesures protectionnistes des présidents républicains, à rebours de l'agenda libéral défendu par les leaders des multinationales.

Les femmes des ménages modestes assument souvent la charge des dettes domestiques. Occulté dans les statistiques de flux financiers, ce rôle nourrit pourtant des rapports de pouvoir genrés au cœur des économies capitalistes.

Selon Thomas Blom Hansen, les villes indiennes sont devenues des lieux d'exclusion, de peur et d'hostilité exacerbée. Les musulmans sont victimes d'un enchevêtrement de violence communautaire, de complicité de l'État et de discrimination systémique.

Depuis la destruction de Gaza et de sa population, l'antisionisme gagne du terrain dans le monde juif américain. En témoigne l'ouvrage de Peter Beinart et sa réception.

L'usage intensif des énergies carbone a permis la prospérité, particulièrement depuis 1945, et avec elle une relative pacification des relations internationales. La décarbonation impose donc, selon P. Charbonnier, d'inventer une autre géopolitique.