Comment le savoir occidental a-t-il été absorbé et réinterprété par les sociétés extra-occidentales ? L'ouvrage érudit de T. Brisson remet en cause l'image d'un hégémonisme sans nuance.

La plupart des préjugés antisémites existent toujours, sous une forme actualisée, sans que leur histoire soit bien connue : ces obsessions, fantasmes et schémas de pensée restent profondément sédimentés dans nos sociétés.

Depuis deux décennies les historiens étudient la nature impériale de la Monarchie Habsbourg à travers les identités, les nationalités, ou encore l'État. Mais qu'en est-il lorsqu'on prend au sérieux la question de la « nature », au sens du monde physique dans lequel cette société s'est inscrite ?

Menée à Paris, à Lampedusa et à Lesbos, une enquête ethnographique plonge dans les coulisses de l'enfermement administratif des étrangers en situation irrégulière.

Jusqu'à quel point l'œuvre de J. R. R. Tolkien se prête aux lectures politiques ? Entre critique de la modernité industrielle, préoccupations écologiques et rejet des formes de domination, la Terre du Milieu continue d'alimenter les interprétations concurrentes.

Ministre de l'Économie puis des Finances (1975-1982) d'Augusto Pinochet, Sergio de Castro a été l'un des principaux cadres civils de la dictature chilienne. Il est l'artisan de la première application des mesures néolibérales à l'échelle internationale.

La rapidité avec laquelle la démocratie s'est effondrée en 1940 reste un traumatisme collectif. Dès après que les armes se sont tues, Vichy a alimenté de multiples mythes dont certains sont encore entretenus dans l'espace public en dépit des faits établis par l'historiographie.

L'État-nation contemporain est en partie subordonné aux compagnies-État et à l'impérialisme financier. Selon Amina Hassani cette situation ne tient, au Nord, qu'à une forme de servitude volontaire, mais témoigne, au Sud, d'un héritage toujours prégnant de l'époque coloniale.

Au-delà de la dictature, bien réelle, la RDA n'a pas été une simple parenthèse, un accident de l'histoire. Incarné dans des discours, des organisations, des objets, des partenariats internationaux, le communisme a été autre chose qu'un prélude au post-communisme.

Il est difficile de penser au bien-être des générations qui viendront après nous, et pourtant nous avons à leur égard une responsabilité morale – d'autant plus grande que désormais, leur existence est menacée.