Pendant que les médias français découvrent, par l'entremise d'un livre descriptif et sans distance critique, les « Lumières sombres », ils ignorent leurs rivales californiennes : les Lumières vertes. Les premières rêvent d'un monarque techno-capitaliste, les secondes, celles de Donna Haraway et Anna Tsing, d'une démocratie étendue au vivant. Ou comment l’ethnographie multi-espèces répond à l’idéologie néo-réactionnaire.

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L'illusion d'une congruence entre marché et démocratie a vécu. Pour contrer les nouveaux empires sans sombrer dans la vassalisation, l'Europe doit redécouvrir que la puissance collective ne se mesure pas au PIB mais à la solidarité sociale. Cela exige de rompre avec les dogmes concurrentiels et de refonder l'union sur un véritable partage démocratique de la puissance.

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Il n’est pas aisé de faire entendre des voix qui diffèrent du discours dominant en temps de commémoration. Pourtant, 10 ans après les attentats du 13 novembre 2015, face à cet objet exceptionnel, il faut appliquer les mêmes lunettes de sciences sociales, et produire une analyse complexe qui considère la pluralité des logiques d’engagement dans la violence. Aussi légitimes que soient les peurs et les querelles, elles ne peuvent prendre le dessus sur des analyses scientifiques empiriques.

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