Comment se revendiquer, aujourd’hui, d’une mémoire juive ? L’État d’Israël, fondé au nom de la mémoire de l’exil et de la Shoah, et désormais engagé dans des alliances avec des régimes autoritaires et nationalistes. Les dérives du sionisme, devenu idéologie d’État, appellent avec urgence à une refondation éthique et politique du projet israélien, à la lumière de l’universalisme juif – non pour justifier l’impunité, mais pour rouvrir l’espace du dialogue, de la justice, et de la cohabitation.

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Le ministre de la Justice Gérald Darmanin l’a annoncé il y a quelques jours : il veut un groupe de travail sur la reconnaissance faciale. Loin d’être une surprise, cette annonce s’inscrit dans une suite de propositions émises par de hautes instances de l’État, en lien avec des acteurs industriels et scientifiques, pour préparer la population française. Pourtant, la reconnaissance faciale est absolument incompatible avec des formes de vie démocratique.

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World ID, nouvelle créature de Sam Altman – le fondateur d’OpenAI et ChatGPT – aurait pour but de lutter contre l’usurpation numérique des identités, par un système "révolutionnaire" de scan de la rétine des utilisateurs. Si nous ne l’en empêchons pas, ce projet pourrait faire advenir une « Banque mondiale des données biologiques » – autrement dit, un fichage mondial de l’humanité –, dans laquelle les géants de la tech se serviraient abondamment pour alimenter leur festin des données personnelles.

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Le premier ministre israélien Benyamin Netanyahou fait figure de destructeur de la démocratie au sein même de sa démocratie. Après avoir constitué sa coalition avec l’appui de l’extrême droite et des partis ultra-orthodoxes, et avant même le massacre du 7 octobre 2023, son gouvernement a commencé à démembrer les cadres institutionnels, à commencer par la Cour suprême.

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On avait cru comprendre que l’omnipotence du Paris Saint-Germain dérangeait. On avait cru comprendre que son président était un personnage nébuleux. Pourtant, tout le monde semble attendre une victoire en Ligue des Champions ce samedi. Cette ambivalence raconte notre rapport à un club que nous avons toujours adoré détester.

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La défiance des États-Unis d’Amérique à l’égard des Nations unies est une longue histoire ; depuis le début du mandat Trump II, elle a cependant pris une ampleur inédite. En s’opposant à cette institution sur l’exploitation des ressources, la lutte contre le dérèglement climatique ou encore la science, Donald Trump s’attaque à l’idée que l’humanité serait détentrice de droits indépendants de ceux accordés par les États aux peuples qu’ils gouvernent.

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Curtis Yarvin est considéré comme l'idéologue de la contre-révolution trumpiste. Le Grand Continent a publié un long entretien avec lui en avril où il est question de la pandémie du covid 19. Est-ce vraiment là, de la part de cette revue, une façon de déconstruire la théorie complotiste qu'il a ainsi l'occasion de développer ? Après avoir donné dans leurs colonnes, sans distance ni contextualisation, la parole à Peter Thiel ou Marc Andreessen, il y a de quoi s'interroger.

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Meta a informé ses utilisateurs qu’elle allait utiliser leurs données personnelles publiées sur ses sites, à moins qu'ils ne s'y soient opposés avant le 27 mai. Mais les données personnelles ne sont qu’une dimension des données exploitées et, à vrai dire, considérer la seule question du consentement individuel a ses limites, ces données personnelles n’ayant de valeur que collective. C’est la somme de nos données qui a une valeur, dans le numérique en général et dans le cas de l’IA en particulier.

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La tronçonneuse n'est pas une simple métaphore, mais la logique même d'une vague néolibérale anarcho-autoritaire, en l'Amérique latine, en Amérique du Nord et en Europe. Comme hypnotisé par ce spectacle de vengeance visant à compenser les lourds sacrifices économiques, le centre-gauche se laisse happer. La frange d'extrême droite est normalisée, et notre sens commun altéré.

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Le leitmotiv de la « neutralité » des objets et des techniques est souvent invoqué comme un cheval de Troie rhétorique pour faire croire que ce qui compte, au fond, c’est l’usage individuel qui en est fait. Alors que les IA génératives modifient notre rapport au monde et ne sont pas indépendantes du social, il serait justement nécessaire de penser collectivement leur promotion et leur structure.

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