C’est un procès singulier qui a secoué le monde de l’art au printemps 2022, opposant d’un côté le plasticien italien Maurizio Cattelan, rendu célèbre par ses statues provocantes (un enfant agenouillé en prière avec le visage d’Adolf Hitler ou Jean-Paul II frappé par une météorite), et, de l’autre, le sculpteur Daniel Druet, formé aux Beaux-Arts, deux fois lauréat du prix de Rome et sculpteur officiel du musée Grévin1. Le premier, qui revendique volontiers ne rien savoir

« Quand on dit théâtre du peuple, j’entends un théâtre de la diversité. Maurice Pottecher s’est toujours battu pour dire que c'est la diversité qui fait le peuple, et non le fait d'être populaire. Pour lui, il ne fallait pas confondre plebs et populus. Et moi, j’essaye d'élargir cette diversité à l’ensemble du vivant. » Julie DelilleOn en parle dans cet épisode :  Bénédicte Boisson, Marion Denizot, Le Théâtre du Peuple de Bussang. Cent vingt ans d'histoire, Arles,

Kaizen : cette expression d’origine japonaise est traduite par « amélioration ». Jusqu’ici largement ignorée du public francophone, elle a pourtant fait effraction dans notre champ de pertinence à l’automne 2024 via le documentaire du youtubeur Inoxtag qui porte le titre Kaizen : 1 an pour gravir l’Everest. La viralité de ce métrage de 2 h 30 est impressionnante, avec une deuxième place au box-office dans les salles, puis très rapidement une distribution gratuite qui cumule,

Dans le dernier chapitre d’Andrei Roublev (Andrei Tarkovski, 1969), le fils d’un fondeur de cloches entreprend d’en construire une avant d’avouer, après sa réussite, ne pas avoir connu la méthode. Dans la scène la plus importante de Vingt Dieux (Louise Courvoisier, 2024), le héros et sa sœur, après de nombreuses tentatives infructueuses, parviennent à confectionner un Comté. Dans les deux cas, le spectacle filmé fascine en ce qu’il représente des procédés tenant a priori du

C’est une histoire de fou, et non de la folie, que propose le musée au Louvre cet hiver, dans une exposition particulièrement originale. Le fou est partout. Mais la plasticité des Figures du fou le rend insaisissable et son interprétation difficile à cerner. On s’étonne de sourire ici, tout en prenant le sujet très au sérieux. On croyait connaître le fou, son rire et son bonnet rouge à grelots. Mais il semble bien que ces clichés doivent tomber les uns après les autres. À quoi reconnaître

« Nous qui sommes le public de l’an 2024, nous sommes datés. Quand a commencé notre Histoire ? Il y a 3000 ans, hier, par une guerre. L’Histoire-Légende aura toujours commencé par une guerre, une révolution, la fin d’un monde, le commencement d’un monde. La Guerre de Troie et la guerre mondiale. Laquelle ? La première, la seconde, la troisième ? Un empereur massacre un peuple. Un peuple se soulève, fuit. On tue un roi. Un Français ? Ou un Russe ? Ou un Grec ? Avant. Demain