À la croisée de la fête et de la contestation, le carnaval militant s'est imposé comme une forme mêlant tradition festive et intentions subversives. Outil de mobilisation et de transgression, le carnaval brouille la frontière entre révolte et mise en scène.

L'amour de la nouveauté n'est pas né dans la société moderne de consommation. Depuis longtemps, il est un moteur du capitalisme, constituant un imaginaire commercial puissant. Ses impacts environnementaux sont, aujourd'hui, désastreux.

En Allemagne, le conflit israélo-palestinien divise notamment les sympathisants et militants de la gauche radicale. Parmi eux, le courant « anti-allemand » se distingue par son soutien inconditionnel à l'État d'Israël et une critique de l'anti-impérialisme majoritaire à gauche.

En suivant une méthode généalogique, Philip Pettit montre que la fonction de l'État est d'assurer la sécurité des citoyens, en établissant leurs droits et obligations, et en les protégeant contre les dangers internes et externes.