TRIBUNE // L'industrialisation du réemploi textile, bien qu'affichant des ambitions écologiques, peut reproduire les logiques productivistes qu'elle prétend dépasser. C'est la conviction de Priscille-Laëta Atteleyn, doctorante chercheuse en sciences de l'information et de la communication et chargée de cours au CELSA, Sorbonne où elle mène une thèse sur les imaginaires de la circularité dans l'industrie textile.

Alors que la France dispose d’un maillage de PME très dynamique, comment les dirigeants d'entreprise peuvent-ils redonner du sens à leur action et faire de leur ancrage territorial un moyen d’articuler croissance économique, responsabilité sociétale et valeur patrimoniale ? Pour répondre à cette question, Jérôme Fourquet, directeur du département Opinion à l'IFOP, et Christophe Chevalier, président et directeur général du groupe Archer, livrent leur analyse.

Présenté en avant-première à Cannes le 15 mai dernier, le film d’animation québécois La mort n’existe pas propose une singulière immersion dans la tête d’une jeune activiste sur le point de commettre un attentat. Entretien avec son réalisateur, Félix Dufour-Laperrière.

ARCHIVE // Chaque jour, cinq personnes meurent noyées alors qu’elles traversent la mer Méditerranée. Le collectif Navire Avenir a imaginé un bateau futuriste pour venir au secours des naufragés de la route migratoire la plus mortelle au monde. Une initiative coopérative qui sera au centre de la prochaine rencontre Chaillot Invite du théâtre Chaillot le 27 mai à Paris. On vous racontait sa conception dans le magazine n°43 d'Usbek & Rica, paru à l'été 2024.

Des matchs moins longs, une expérience plus ludique, et de jolis pactoles à la clé pour attirer les stars... Telle est la recette de l’Ultimate Tennis Showdown, de la Kings League ou du Grand Slam Track, de nouvelles compétitions créées ces dernières années pour réinventer les codes du sport et attirer un public plus jeune.

Dans leur récent essai Écotransféminismes, Emma Bigé et Clovis Maillet déconstruisent l’argumentaire « anti-tech » selon lequel les transitions de genre fabriqueraient des vies artificielles. Rejetant toute assimilation au transhumanisme, la philosophe et l’historien médiéviste défendent une approche post-humaniste, plus proche de la Terre et du vivant. Deuxième partie de notre entretien croisé.