Avec Lézardes, Hélène Frédérick plonge dans l’ombre des correcteurs de presse, ces artisans de l’invisible, pour raconter comment une vie peut se tisser dans les failles du langage. Entre cassetin parisien et mémoire québécoise, son récit déploie une poétique de la discrétion qui permet, au fil des pages, de rendre compte du désordre des âmes derrière l'ordre du discours.

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La première grande rétrospective consacrée à Alina Szapocznikow (1926-1973) au Musée de Grenoble devrait lui conférer en France la reconnaissance dont elle jouit à l’étranger. Avec elle s’écrit une histoire de l’art européen de l’après-guerre aux années 1960, portée par une artiste femme (née en Pologne, et ayant passé une large partie de sa vie en France) hors du commun. Jusqu’à la fin, et de façon quasi obsessionnelle, son œuvre ne sera qu’affaire de corps.

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À L’Année de la pensée magique (2007), sur la mort de son mari John Dunne, et au Bleu de la nuit (2013), sur celle de leur fille Quintana, s’ajoute aujourd'hui, à titre posthume, une « sorte de journal » qui correspond à la retranscription des séances que Joan Didion avait suivies avec un psychiatre, à la demande de Quintana, elle-même soignée de son côté. Maudite, voyante et aveugle, telle était la grande dame du new journalism, décédée en 2021.

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Nouveau chant de la saga Mektoub, My Love, le Canto due de Kechiche prolonge le motif de la domination sociale dans sa mise en scène des désirs et mektoubs amoureux au bord de la mer. Le film est recouvert d’un voile pudique qui, s’il surveille l’érotisation des corps féminins en changeant de cadrage, échoue toutefois à subvertir le regard.

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La mini-série La Vraie vie, de Ekiem Barbier et Guilhem Causse, est disponible sur Arte depuis le 30 septembre. Prolongement de leur film Knit’s Island et cousine des films Bac à sable (Lucas Azémar et Charlotte Cherici) et Grand Theft Hamlet (Pinny Grylls et Sam Crane), elle rejoue les motifs habituels du « documentaire vidéoludique », nouveau microgenre cinématographique qui commence à trouver son point de chute, mais n’a pas encore atteint son académisme.

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« C’est là que j’ai appris non pas à regarder un tableau de l’extérieur, mais à me mouvoir dedans », écrit Kandinsky dans Les Marches, récit autobiographique nouvellement traduit tandis qu’est exposé « Kandinsky. La Musique des couleurs » à la Philharmonie de Paris. Un texte fait d’une succession d’illuminations au sens rimbaldien et une exposition pour revenir aux éléments qui composent ses univers visuel et sonore. On voudrait nous aussi nous « mouvoir dedans ».

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Sous les apparences d’une biographie intellectuelle de Klaus Mann (1906-1949), figure un peu méconnue d’écrivain « pré-queer », Gilles Collard propose une véritable aventure de lecture : faisant du fils de Thomas Mann un frère, il livre une sorte d’enquête intime, philosophique et littéraire, sur notre présent commun autant que sur une histoire passée. Son livre est alors une alerte, comme le roman profus d’un XXe siècle pas fini.

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« Dans le rapport négatif de l’art afro-américain et de l’art euro-américain l’échange est désavoué et interdit puisque aucune partie n’admet avoir appris quoi que ce soit de l’autre » affirme Michele Wallace, écrivaine afro-américaine. C’est dans la lignée de cette réflexion que l’exposition Echo Delay Reverb soulève la question du postmodernisme, sa diffusion, et les passerelles entre celui-ci et les pensées francophones.

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Sous de faux airs de fable écologique, le cinquième roman de Vincent Message, La Folie Océan, se construit comme un thriller psychologique empruntant au roman polyphonique l’enchevêtrement de points de vue, celui des défenseurs de la préservation des fonds marins, à l’encontre des logiques de rentabilité d’une pêche industrielle – une fresque saisissante rappelant la complexité des enjeux à l’œuvre pour sauver nos milieux naturels.

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