
21.11.2025 à 11:19
Nora Bouazzouni
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Peut-on encore faire confiance à la justice française? Sur les 230.000 femmes (estimation basse) victimes de violences sexuelles en 2022, seules 6% déclarent avoir porté plainte. Or, plus de 80% des affaires de ce type seraient classées sans suite.
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En 2025, la France a d’ailleurs été condamnée deux fois par la Cour européenne des droits de l’Homme (CEDH) pour son traitement judiciaire des violences sexuelles: lacunes du cadre juridique, défaillances dans le processus, victimisation secondaire, carences quant à l’appréciation du consentement… Comment lutter concrètement contre cette impunité? Quel rôle jouent les avocat·es, les magistrat·es? L’inscription du non-consentement dans la loi est-elle une réelle avancée pour les victimes et contre la culture du viol?
Dans ce nouvel épisode de «Qui va faire la vaisselle?», Nora Bouazzouni convoque Elodie Tuaillon-Hibon, avocate de victimes au procès de Gérard Depardieu, autrice de «Il faut faire confiance à la justice» (La Meute, 2025) et Marjolaine Vignola, avocate de victimes dans les affaires du «violeur de Tinder» et «French Bukkake», et à l’origine des recours ayant mené aux décisions de la CEDH.
20.11.2025 à 10:34
David Dufresne
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Depuis des siècles, les élites politiques ont fabriqué un récit trompeur : celui d’une démocratie qui n’a jamais réellement existé. Francis Dupuis-Déri démonte l’histoire officielle, révèle les manipulations autour du mot « démocratie » et raconte comment ceux qui l’ont inventée… la détestaient. Du rejet viscéral d’Athènes au marketing politique d’Andrew Jackson, des sections révolutionnaires françaises aux town meetings américains, il expose la peur constante d’un peuple assemblé et souverain. Une plongée puissante, érudite et dérangeante, qui renverse tout ce que l’on croit savoir sur la démocratie. Et si la vraie démocratie était celle que l’on pratique, et non celle que l’on subit ?
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19.11.2025 à 10:34
Michael Pauron
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Entre la fin des années 1950 et la fin des années 1970, Rabat, Alger et Tunis deviennent des plaques tournantes du panafricanisme, loin des récits centrés sur Paris ou New York. L’historienne Paraska Tolan-Szkilnik raconte comment États post-coloniaux, poètes, cinéastes et guérilleros luso-africains se sont croisés, soutenus, utilisés – parfois trahis.
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Du festival panafricain d’Alger aux Journées cinématographiques de Carthage, en passant par la revue Souffles, se dessine une histoire où le Maghreb finance des maquis, distribue des passeports et accueille les Black Panthers. Mais derrière la légende, il y a aussi le racisme, le sexisme, les désillusions et les rivalités entre dirigeants. Une mémoire brûlante qui résonne aujourd’hui avec les mobilisations pro-Palestine, les luttes antiracistes et les colères de la jeunesse maghrébine.
Spécialiste de l’Afrique du Nord et de ses relations avec le reste du continent africain, Paraska Tolan-Szkilnik, autrice de « Maghreb noir » (éditions Ròt-Bò-Krik), est une historienne franco-américaine qui travaille sur les questions de race, de sexe et de genre dans le Maghreb postcolonial. Elle enseigne l’histoire de l’Afrique du Nord et du mouvement panafricain à l’université Cornell, aux États-Unis.