Au sein de la gauche, parlementaire comme extra-parlementaire, nous voyons régulièrement réapparaître des revendications constitutionnelles ; la promesse d’une 6e République, l’organisation d’une assemblée constituante, des petits ateliers pour rédiger notre constitution idéale, etc. Il s’agit à chaque fois de perpétuer cette drôle d’idée : la constitution ce serait un peu de nous, nous serions même un peu constitués et si elle était mieux rédigée nous ne manquerions pas d’être plus libres, plus égaux, plus heureux. C’est cette croyance que Lauréline Fontaine, professeur de droit public et constitutionnel vient dynamiter dans son excellent La constitution au XXIe siècle, histoire d’un fétiche social (éditions Amsterdam). Car lorsque l’on étudie l’histoire des constitutions, en France comme ailleurs, ce sont toutes nos illusions qui s’évaporent. Cette pratique bien particulière qui consiste à « écrire le pouvoir » s’avère systématiquement être un leurre qui vise à nous faire adhérer au pouvoir tout en nous dépossédant de toute prise sur lui. C’est en tous cas l’implacable démonstration faite par Lauréline Fontaine dans cet entretien. Ces illusions perdues, s’ouvrent alors l’une des questions les plus importantes de notre époque : comment sortir du cercle constituant/constitué, soit comment penser une puissance destituante ?00:00 introduction00:11 La constitution, un objet mystérieux mais omniprésent qui nous protègerait du despotisme (présentation du livre)2:23 Quel rapport la constitution entretient-elle avec la société ? Qu'est-ce que le constitutionnalisme ?05:16 Qu'y a-t-il dans une constitution ?06:46 Créer l'illusion du peuple constituant qui adhère au pacte social08:59 Est-ce que ce n'est pas grâce à la constitution que nous gagnions des droits ou abolissons certaines oppressions, par exemple l'esclavage ? (spoiler, non)16:07 Quel rapport entretiennent les constitutions avec l'ordre économique et libéral ? Ou comment se reconduit la séparation entre politique (organisation formelle du pouvoir) et économie (mise au pas effective des sujets économiques)23:40 Le constitutionnalisme se diffuse par le biais des grandes puissances économiques24:50 La propriété privée comme pierre angulaire de toutes les constitutions30:07 « On finit par donner le nom de démocratie à un régime qui était au départ conçu comme l'opposé de la démocrate »34:18 Pourquoi la meilleure des démocraties représentatives ne sera jamais démocratique37:05 Le Droit n'existe que comme outil de domination (même si ponctuellement, on peut bien connaître d'heureuses victoires)38:00 Les exemples de constitutions vertueuses, leurs réussites et leurs échecs40:15 Pourquoi le pouvoir a-t-il toujours besoin d'oripeaux, de déguisements, de maquillage ? Et à quoi ça lui sert ?45:12 Ne plus s'étonner que la constitution soit systématiquement trahie par les pouvoirs institués47:31 Le droit ne fait-il pas quand même office de contre-pouvoir ?55:25 #LibérerGino (intermède publicitaire pour un camarade antifasciste incarcéré)58:32 « Les libertés qui nous sont accordées qu'à la condition qu'elles ne nuisent pas au bon déploiement des rapports économiques à l'origine de toutes les formes de misères sociales »59:59 Le constitutionnalisme par rapport au droit international. Comment le consitutionnalisme déborde l'État-nation1:02:52 La néféodalisation des institutions et de l'économie.1:04:27 La Science Fiction est-elle la trame des constitutions techno-fascistes et algorithmiques à venir ?1:09:22 Comment le néo-libéralisme mène à

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Comme il y aura toujours besoin de s’organiser et de penser pour faire la guerre à la guerre, il est nécessaire de rappeler et transmettre les résistances populaires. Il s’agit de faire le travail dialectique pour actualiser les analyses de l’ADN abominable du capitalisme : la guerre. C’est ce que propose Nils Andersson, militant anticolonialiste et communiste à travers deux livres : Les guerres annoncées et Le capitalisme c’est la guerre. Il s’agit de faire l’histoire du temps présent, celle du capitalisme et de la réalité morbide des impérialismes, marchands de guerres et de génocides. Et de rappeler la responsabilité de l’occident dans les guerres annoncées du XXIe siècle.00:00 Introduction00:11 Présentation02:44 L'édition comme pratique politique. La publication depuis la Suisse des livres censurés en France pendant la guerre d'Algérie06:06 Actualiser et vulgariser le matérialisme historique : genèse de « Le capitalisme c'est la guerre ». Faire le bilan historico-politique de la chute de l'URSS08:20 Du mythe de la fin de l'Histoire. Comment la guerre n'a jamais cessé.9:40 On redécouvre la guerre avec l'invasion impérialiste russe en Ukraine12:44 1945 : le plan Marshall pour rétablir les bourgeoisies corrompus avec les régimes nazis et fascistes14:12 La confrontation inégale du capitalisme occidental contre le « camps socialiste »15:22 Chute de l'URSS, hégémonie américaine puis arrive la période des échecs (Afghanistan, Irak, Libye, Syrie)17:04 C'est grâce à la mondialisation capitaliste que la Chine a surgi comme super puissance en renversant le rapport de force20:18 Les guerres annoncées. Comment la Russie a créé la surprise en relançant ouvertement les guerres inter-étatiques21:44 Écrire l'histoire du capitalisme du réel24:35 L'élargissement de l'OTAN dans les années 9029:50 La non intégration de la Russie capitaliste à l'Europe capitaliste33:54 Déceler les nouvelles contradictions au sein du capitalisme mondial35:40 L'isolement de l'occident sur lui-même36:46 Le deux poids deux mesures dans l'accueil des réfugiés ukrainiens et le rejet à la mer des africains39:42 Comment la question palestinienne vient opérer une coupure mondiale42:36 Comprendre la situation géopolitiquement en dehors du discours hégémonique occidental. La question du terrorisme49:20 « La guerre c'est l'abomination »51:20 Succès militaires et échecs politiques : l'OTAN à l'horizon 2030, la défection américaine et l'isolement européen53:00 La Chine est devenue la nouvelle priorité des Etats-Unis54:30 La menace d'une guerre avec la Russie55:40 La tricontinentale et son influence sur la configuration mondiale actuelle56:40 La contradiction global nord, global sud1:00:34 La contradiction inter-impérialiste depuis le début des années 20001:03:25 Ce que le retour de Trump et du libertarianisme va radicaliser1:07:42 Les Etats-Unis restent la plus grande puissance mais la tendance irréversible c'est l'accroissement de puissance du global sud et le risque de guerre pour maintenir l'hégémonie

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Cette semaine, le cinéaste Nicolas Klotz et Saad Chakali reçoivent le philosophe Frédéric Neyrat. C’est lundi bon sang de bonsoir cinéma, épisode 2.De nombreuses questions se posent : quel rapport y a-t-il entre le cinéma, le soulèvement et la philosophie ? Est-ce que l’IA ne dominait pas déjà nos consciences avant d’être inventée ? Est-ce que la tâche révolutionnaire qui incombe au cinéma ne serait pas de désynchroniser les esprits et percer à travers le désert techno-capitaliste pour se réarrimer au réel ? Enfin des trucs de ce genre. Pour les impatients ou celles et ceux qui détestent la linéarité, nous avons ajouter un chapitrage dans la description youtube qui vous permettra de vous orienter et d’optimiser votre expérience.

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On sait que les cartes sont le support privilégié des pouvoirs ; on commence toujours pas cartographier ce que l’on s’apprête à dominer. Depuis de nombreuses années, l’historienne Nepthys Zwer prend cette question à revers et propose une contre-cartographie comme outil de lutte. Il s’agit de rendre visibles les structures et structurations du pouvoir. Dans Pour un spatio-féminisme, De l’espace à la carte (La Découverte), elle explore à travers de nombreuses cartes la manière dont les corps se partagent l’espace au quotidien, dans l’intime et le domestique, dans l’espace public ou à l’école. Il s’agit de rendre sensibles et visibles nos représentations mentales, imaginaires et culturelles ainsi que toutes les assignations qui en découlent.

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Depuis la France, nous pensons souvent l’affrontement des puissances impériales à partir des acteurs qui nous sont le plus proches : Etats-Unis, Russie et Europe. Comme si nous étions restés bloqués aux lectures géopolitiques héritées de la guerre froide. Nous avons bien quelques informations quant aux tensions avec la Chine, autour de Taïwan notamment, mais force est de constater que nos représentations de l’« empire du milieu » restent très vagues, comme s’il s’agissait d’un territoire immense et opaque en dehors de l’équation mondiale. Or c’est tout l’intérêt du livre de Benjamin Bürbaumer Chine/États-Unis, le capitalisme contre la mondialisation (Éditions La Découverte) : proposer une analyse approfondie et synthétique des relations sino-américaines qui nous permette de prendre du recul face à la reconfiguration du jeu entre les puissances mondiales. Cet ouvrage témoigne de la fécondité d’une approche marxiste de l’économie politique mondiale, inscrivant le face-à-face entre les deux puissances dans une fresque historique saisissante. Tout en ne négligeant pas le rôle central des luttes de classes internes aux espaces nationaux, Bürbaumer éclaire les dynamiques contemporaines du conflit mondial par une analyse des infrastructures stratégiques et des politiques monétaires internationales, offrant une synthèse salutaire de ces éléments trop souvent dissociés.Ce Lundisoir, nous plongerons donc dans l’histoire de la mondialisation, perçue comme une « solution spatiale » aux crises économiques et sociales américaines des années 1970, tout en examinant comment la Chine a su tirer profit de cette ouverture pour libéraliser son économie et s’imposer au cœur de l’échiquier mondial. Nous explorerons comment les technologies de pointe sont devenues des enjeux cruciaux, tant sur le plan militaire que commercial, ainsi que l’ambition du renminbi de s’émanciper de la domination du dollar. Nous analyserons aussi le rôle des classes populaires, qui, tout en résistant à cet ordre mondial, se trouvent écrasées par cette course à l’hégémonie. Enfin, nous mettrons en lumière la contradiction fondamentale de la mondialisation entre ces deux titans, où la domination américaine est contestée pour la première fois depuis la fin de la guerre froide par une puissance émergente redéfinissant les règles du jeu mondial. Accrochez vos ceintures : plongeons dans les méandres du capitalisme mondial.00:00 Intro

00:11 Présentation de Chine/États-Unis, le capitalisme contre la mondialisation

01:35 Pourquoi les États-Unis ont ils « fabriqué » la mondialisation ?

8:44 Le rôle des traités de libre-échange à partir des années 1990. Comment s'est imposée l'idée selon laquelle la prospérité intérieure dépendait de la politique étrangère, au point qu’aujourd’hui « les profits étrangers dans leur totalité représentent en moyenne 67 % des profits nationaux » ?

09:44 Préciser le rapport entre État et Capital

15:45 Pourquoi l'histoire de la mondialisation doit aussi être comprise depuis l’intérieur de l’histoire économique et politique chinoise. Comment s'est déroulée la libéralisation du Parti Communiste chinois ?

20:26 Pourquoi le concept de « chaîne globale de valeur » est-il central pour comprendre l'évolution du capitalisme mondial ?

25:37 Division du travail et explosion géographique de la production : les paradoxes apparents de la chaîne globale de valeur s'expliquent par le développement technologique au service de l'exploitation

27:52 La bataille économico-juridique entre la Chine et les États-Unis

29:11 La réponse de la Chine à la crise économique de 2008 et au Covid

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Depuis le 10 décembre, ils sont environs 300 « mineurs non accompagnés » à occuper la Gaîté Lyrique, célèbre salle de spectacle parisienne. Après avoir rejoint la France seuls, souvent au péril de leur vie, ils se sont retrouvés confrontés à toute l'inhumanité des politiques migratoires françaises et au déni de l'accès aux droits les plus élémentaires. Sur le papier, tout mineur présent sur le sol français doit pouvoir bénéficier d'une prise en charge minimale : l'accès à l'école, à des soins, à un toit. Ils sont pourtant des milliers d'enfants sur le territoire à se retrouver à la rue, sans ressource et sans possibilité de se soigner, ils ont donc décidé de lutter. Leur point commun à tous, c'est d'avoir été jeté dans les limbes de l'État de droit. Les services de l'Aide Sociale à l'Enfance se disant incapables d'établir l'authenticité de leurs papiers, même lorsque des cartes d'identité biométriques leur sont présentés, ils sont renvoyés vers un juge afin que celui-ci valide leur qualité d'enfant. Sauf que pour cela, ils doivent patienter des mois, parfois même une année. En attendant, ils doivent survivre dans la rue et dans le froid, n'ont pas le droit d'aller à l'école et ne peuvent pas voir le moindre docteur s'ils tombent malades. Pour ce lundisoir, nous avons invité une douzaine de ces jeunes militants organisés et déterminés qui ont fait de la Gaîté lyrique un point de ralliement depuis lequel trouver des alliés et des soutiens et agréger leurs propres forces pour arracher ce qui leur est dû. Leur assemblée générale se tient chaque jour à 18h, tous les soutiens sont les bienvenus. Leur cagnotte en ligne est ici :https://www.helloasso.com/associations/liberte-egalite-papiers/formulaires/1

00:00 intro1:33 Pourquoi occuper la Gaîté lyrique ?3:41 Comment s'organise l'occupation 5:50 Face à l'inaction des pouvoirs publics, l'auto-organisation7:15 Comment s'organise le quotidien9:29 La genèse du collectif et de la lutte21:17 « On est là parce que la France a pillé chez nous »22:41 Comment fonctionne la « reconnaissance de minorité »25:18 « La place d'un enfant, c'est à l'école »28:32 Les procédures kafkaïennes d'évaluation de la minorité35:50 Les refus de minorité comme stratégies de découragement de l'État français 38:08 La propagande d'extrême droite comme premier soutien des politiques migratoires inhumaines de la France41:02 Grâce à la lutte, une centaine de jeunes ont pu être scolarisés45:47 « Quand on lutte, on obtient des victoires »48:04 Venir en aide aux autres isolés51:53 « On ne va pas changer d'acter de naissance pour faire plaisir à l'ASE » 54:58 Vous attendiez vous à ce que la politique française soit aussi raciste ?58:39 L'organisation des manifestations1:05:27 Exemple de violences policières1:08:07 La menace policière sur l'occupation et le soutien de la direction de la Gaîté lyrique1:09:08 La menace fasciste1:10:51 « Si les gouvernants français savaient que leurs enfants étaient à la rue, ils réagiraient comment ? »1:15:06 Remerciements au soutiens et appels aux volontaires1:16:03 « Si tu manges, tu es en forme pour lutter »1:16:26 Appels à tous ceux qui ont des sentiments humains à venir lutter à leurs côtés

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