Le 31 octobre, c’est Halloween – la fête des morts. Généralement ils reviennent exiger des bonbons ou des sorts. Le 17 octobre, le gouvernement a choisi les sorts. Résultat : on vient de quitter l’époque contemporaine et, depuis, Bismillah, c’est les ténèbres. Mais ces ténèbres, elles sont super drôles. Jamais autant de créatures multiformes n’avaient déferlé dans nos insurrections. Il nous a fallu analyser cet étrange phénomène. Alors on a invité deux experts des ténèbres joyeuses : le philosophe Norman Ajari et l’essayiste Pacôme Thiellement. La brèche entre les mondes vient de s’ouvrir, elle n’est pas près de se refermer. C’est la première fois que la révolution s’apparente à la chorégraphie du Thriller de Michaël Jackson. Si le Gilet Jaune de 2018 s’est ajouté au k-way noir de 2016, désormais : c’est l’intégralité du multiverse qui se fait costume. Il n’est pas certain que, dans cette immense Battle d’aura avec le gouvernement, ce soient la police qui ait le meilleur déguisement. Joyeux Halloween. 

00:00 Intro: le gouvernement va-t-il lâcher ses bonbons ?01:45 Après le k-way noir et le Gilet Jaune, quel sens donner aux déguisements de la GenZ ? La police est-elle un déguisement ? Qui va gagner la battle d’aura ?03:57 Watchmen et les superhéros: piller comme on se costume. À force de nous faire bouffer des franchises commerciales de superhéros, il fallait bien qu’ils s’incarnent !09:19 : De l’histoire suprémaciste des vengeurs masqués du Klu Klux Klan à leur renversement aujourd’hui. S’identifier aux méchants de l’histoire pour prendre de court la police.11:01 Pourquoi est-on passé du Joker à Batman ?12:50 Choisir son super-héro : dans un carnaval on s’en fout. Retour sur le carnaval historique : il doit faire peur.14:53 La lettre du prêtre Walchelin du XI° siècle et l’origine du géant Hellequin. Du carnaval aux danses macabres en passant par les orgies dans les cimetières.17:58 Une blague fantôme.18:32 L’auto-mise en scène des manifestants sur Instagram.20:32 Du riotporn à la contre-offensive anti-journalistique des jeunes avec leurs portables.22:32 Ridiculiser la presse mainstream.23:33 Travailler depuis les vaincus de l’histoire, plutôt que des enfants à naître. Qui sont nos morts ?27:43 La porte entre les morts et les vivants est ouverte.27:33 Laisser Quentin D. là où il est.28:28 Commercer avec les morts.32:04 Des nouvelles de Louise Michel. La générosité des vaincus.32:38 Les « statues de con »35:11 Un poème de Louise Michel, « Chant de mort à mes frères », 1871.35:46 Le 31 octobre vengera-t-il les spectres du passé mais aussi ceux des futurs empêchés ?36:44 La « répartition inégalitaire de l’avenir ».38:31 André et Raphaël Glucksmann, qui est le plus mort ?40:09 Peter Thiel, Greta Thunberg et l’Anté-christ jeune.44:41 Technofascistes, Gilets Jaunes/GenZ, elfes et nains.48:13 WE ARE COMING FOR YOU.48:33 Blague fantôme.49:28 Pourquoi revendiquer les ténèbres, plutôt que les Lumières ?50:23 Presser le citron ou clore l'époque.

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Alors que la jeunesse française embrase le pays, nous avons interviewé Christian Ingrao pour son nouveau livre Le Temps des promesses. La situation présente est le produit d’une lente glaciation de l’espérance qui avait été annoncée non par des prophètes, mais par des historiens, des économistes, des ingénieurs agronomes, et toutes ces littératures grises qui enregistrent, en même temps qu’elles font, l’espérance et ses vacillements. Nous vivons les derniers moments d’une série de promesses nées aux lendemains de la mutation anthropologique des guerres mondiales, et dont la force d’élan et d’entraînement s’est tarie au tournant des années 1980. En réactivant une méthode matérialiste inspirée de Engels et Marx, Ingrao parvient à reconstruire la « sociogenèse de l’espérance », depuis une multitude d’observatoires, dont le temps présent nous dit la fin.

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Allons nous enfin quitter l’époque contemporaine ? C’est la question qu’est venu ouvrir avec fracas le soulèvement du 17 octobre. Pour discuter de cette journée, de ce qu’elle enseigne, appelle et peut-être présage, nous allons enchaîner les invitations et les discussions. Pour cette première, nous accueillons Eugénie Mérieau et Samuel Hayat. On discute de ce qui a fait événement et de pourquoi cet événement naît d’une époque, celle-là même que tout le monde veut quitter et pas seulement la GenZ. Comment la police s’est-elle retrouvée à ce point en déroute ? Pourquoi l’état d’urgence n’a-t-il pas encore été décrété ? Sommes-nous à l’aube d’un virage encore plus autoritaire du régime ou de sa dislocation finale ? En quoi le pillage doit-il être défendu contre ceux qui s’en désolidarisent ? Pourquoi faut-il soutenir ce que d’aucuns appellent la « casse » ? Allons-nous enfin devoir choisir entre apocalypse et révolution ?

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