L'historien Romain Bertrand et le dessinateur Jean Dytar retracent les premières années de la colonisation du Mexique en s'inspirant des gravures sur bois de l'art colonial et des codex mésoaméricains.

Comment l'artiste peut-il représenter le corps endormi, vivant d'une vie invisible et infra-consciente ? La réponse diffère selon les arts. Le Musée Marmottan éclaire ce champ obscur jusqu'au 1er mars.

En s'appuyant sur la pensée de Ricœur, J. Michel propose de transposer l'herméneutique comme méthode d'interprétation des textes au domaine des arts visuels. Mais que risque-t-on à transformer le visible en lisible ?

Et si l'anthropocène était moins un changement d'époque qu'une transformation de l'espace ? Enquêter sur le concept de zone, de la science-fiction à l'écologie politique, permet d'envisager nos milieux de vie comme des agents de transformation, tout en bouleversant nos repères.

Achevé en 1977, le projet d'un centre culturel à Beaubourg avait été lancé par Georges Pompidou dix-huit mois à peine après Mai 1968. Ce contexte politique tendu anime les réflexions des concepteurs du Centre, partagés entre volonté de réconciliation sociale et ouverture aux subversions artistiques.

Dans quelle mesure le Centre Pompidou a-t-il accompagné la reconnaissance de la création africaine et diasporique ? Anne Lafont retrace cette lente conquête de visibilité au cœur de l'institution muséale française, des années 1980 à l'exposition Paris Noir en 2025.

Peut-on vivre de sa passion dans un pays où le régime de l'intermittence n'existe pas ? Pour la sociologue américaine R. Horowitz, les danseurs professionnels offrent un modèle de l'adaptabilité exigée par le marché du travail.

Alors que nous vivons désormais à l'âge de l'IA générative, Mark Algee-Hewitt montre comment l'informatique nous aide à expliquer la vie des concepts, des esthétiques et des genres.

En 1977, le Centre Pompidou inaugurait une bibliothèque d'un nouveau genre, entièrement dédiée aux enfants et représentative des tentatives d'innovations du centre en termes de démocratisation des publics. Régine Sirota en éclaire les usages, entre découverte, plaisir et appropriation des lieux – jusqu'à sa fermeture prématurée.

Peut-on rénover une utopie ? La question se pose avec une acuité particulière alors que le Centre Pompidou ferme ses portes en septembre 2025, pour une rénovation complète de cinq ans.