04.12.2025 à 08:00
Pierre Bance vient présenter son ouvrage et l'idée selon laquelle le monde nouveau se prépare collectivement bien avant la révolution. Cette pensée conduit l'auteur à amorcer et encourager une réflexion sur les institutions et les droits fondamentaux d'une grande fédération de communes autonomes, auto-administrées et autogérées
Pierre Bance vient présenter son ouvrage et l'idée selon laquelle le monde nouveau se prépare collectivement bien avant la révolution. Cette pensée conduit l'auteur à amorcer et encourager une réflexion sur les institutions et les droits fondamentaux d'une grande fédération de communes autonomes, auto-administrées et autogérées
Vendredi 5 décembre, à 19h, à Publico, Pierre Bance vient présenter son ouvrage « La Grande Fédération. Démocratie directe et vie fédérale » et l'idée selon laquelle le monde nouveau se prépare collectivement bien avant la révolution. Cette pensée conduit l'auteur à amorcer et encourager une réflexion sur les institutions et les droits fondamentaux d'une grande fédération de communes autonomes, auto-administrées et autogérées
L'ouvrage est composé de quatre idées :
‒ Croire que l'État peut ne pas être dominateur est comme croire que le Capital peut ne pas être profiteur.
‒ Sans un mouvement pour la démocratie directe, la commune et le fédéralisme, un autre futur est impossible.
‒ Faute d'avoir pensé les institutions de la société à venir, la révolution communaliste est vouée à l'échec.
‒ Faute d'avoir dessiné les droits et libertés de la société à venir, la révolution émancipatrice est vouée à l'échec.
Ce livre n'expose pas une doctrine, il propose seulement une feuille de route pour une utopie concrète.
Rien n'est tranché. Tout est à discuter.
04.12.2025 à 08:00
La Parole Errante accueille le réalisateur Suhaib Gasmelbari, qui accompagnera la projection de son film documentaire Talking about trees.
La Parole Errante accueille le réalisateur Suhaib Gasmelbari, qui accompagnera la projection de son film documentaire Talking about trees.
Dimanche 7 décembre La Parole Errante accueille le réalisateur Suhaib Gasmelbari, qui accompagnera la projection de son film documentaire Talking about trees (Parler des arbres).
Tournée au Soudan entre 2015 et 2018, en se jouant de la censure du régime d'Omar el-Bachir, le film raconte les péripéties de quatre cinéastes qui, forts de leur amitié, poursuivent le rêve de rouvrir un cinéma. Son nom ? La Révolution…
Que sont donc ces temps, où
Parler des arbres est presque un crime
Puisque c'est faire silence sur tant de forfaits !
Celui qui là-bas traverse tranquillement la rue
N'est-il donc plus accessible à ses amis
Qui sont dans la détresse ?
Bertol Brecht, extrait de À ceux qui naîtront après nous, 1939
17h Ouverture des portes
17h30 Projection, suivi d'un débat avec le réalisateur
Entrée libre
04.12.2025 à 08:00
La dixième Assemblée Internationaliste Antimilitariste Paris-Banlieues se tiendra le mardi 9 décembre au CICP à 19h !
La dixième Assemblée Internationaliste Antimilitariste Paris-Banlieues se tiendra le mardi 9 décembre au CICP à 19h !
La dixième AIA-PB se tiendra mardi 9 décembre à 19h au CICP (Paris 11e) !
Au programme : des trucs à grignoter, la poursuite des différents groupes de travail, et des masques FFP2 pour faire tout ça en se protégeant les un-es les autres !
Chacun-e est invité-e à amener des trucs à partager, que ce soit des actus, des zines ou des trucs à manger
Pour rappel, l'Assemblée Internationaliste Antimilitariste Paris-banlieues (AIA-PB) est une assemblée ouverte, autonome et antimiliariste qui se réunit le second mardi de chaque mois.
Vous pouvez retrouvez le texte d'appel de l'assemblée ici :
Et son blog juste là : https://antimiliparis.noblogs.org
En espérant vous y voir nombreux-ses !
04.12.2025 à 08:00
Discussion samedi 6 décembre à 16h autour de l'ouvrage construit à partir d'un fichier dressant la liste des 993 victimes. L'auteur a cherché à comprendre qui étaient les compagnes et compagnons de Rywka et Nahoum, ses grands-parents, embarqués dans ce convoi vers la mort. Il a tenté d'établir leurs origines, leurs lieux de résidence, leurs activités professionnelles.
Discussion samedi 6 décembre à 16h autour de l'ouvrage construit à partir d'un fichier dressant la liste des 993 victimes. L'auteur a cherché à comprendre qui étaient les compagnes et compagnons de Rywka et Nahoum, ses grands-parents, embarqués dans ce convoi vers la mort. Il a tenté d'établir leurs origines, leurs lieux de résidence, leurs activités professionnelles.
Discussion samedi 6 décembre à 16h autour de l'ouvrage construit à partir d'un fichier dressant la liste des 993 victimes. L'auteur a cherché à comprendre qui étaient les compagnes et compagnons de Rywka et Nahoum, ses grands-parents, embarqués dans ce convoi vers la mort. Il a tenté d'établir leurs origines, leurs lieux de résidence, leurs activités professionnelles.
L'ouvrage « 993. Le convoi n°11 Drancy-Auschwitz, 27-29 juillet 1942 » tente d'apporter des réponses à plusieurs questions :
La mécanique de la spoliation des Juifs, mise en place par Vichy et l'occupant allemand, par le biais du Commissariat général aux questions juives est également abordée à travers la présentation du « dossier d'aryanisation » des grands-parents de l'auteur.
Faisant alterner récits et témoignages familiaux avec de nombreuses découvertes concernant nombre de déporté·es, ce travail de recherche a permis, pour une partie importante des victimes de ce convoi, de faire ressurgir des trajectoires individuelles dans toute leur singularité, des existences ordinaires, comme affirmation d'une résistance à la banalisation de l'horreur collective et aux injures du temps et de l'oubli.
03.12.2025 à 08:00
Communiqué du Centre de Culture Libertaire de l'Amazonie - CCLA
Communiqué du Centre de Culture Libertaire de l'Amazonie - CCLA
Nous, anarchistes du Centre de culture libertaire de l'Amazonie, faisons connaître notre position concernant la 30e Conférence mondiale des Nations unies sur les changements climatiques (COP30), qui s'est tenue à Belém. Nous partageons ci-dessous quelques réflexions issues des Journées anarchistes anti-COP.
Depuis le début, nous considérons la COP comme une farce en termes de résolution ou d'atténuation de la crise environnementale dans laquelle le capitalisme nous a plongés et, comme prévu, cette édition de la COP nous l'a démontré de plusieurs façons. Il y a eu un nombre record d'accréditations de lobbyistes de l'industrie des combustibles fossiles - près de deux mille représentants, dont l'objectif principal était de débattre des moyens de réaliser la « transition énergétique » avec plus d'extraction et de production de pétrole. Pendant ce temps, plus de 40 représentants accrédités des peuples autochtones ont été empêchés d'entrer dans la Zone Bleue parce qu'ils n'avaient pas de passeport – oui, entrer dans la zone la plus restreinte de la COP revenait à entrer dans un autre pays.
Tout au long de l'événement, le gouvernement Lula a annoncé la mise en place du TFFF (acronyme anglais pour Tropical Forest Forever Fund, Fonds pour les forêts tropicales pour toujours), un autre mécanisme rentier du capitalisme financier qui est loin d'apporter une solution aux problèmes environnementaux. Celui-ci s'aligne sur la logique de rétroaction des mêmes mécanismes qui ont produit cette crise environnementale. Pour nous, c'est toujours la même chose, sans changement significatif dans les conditions sociales de ceux qui souffrent le plus des événements extrêmes liés au changement climatique.
Pendant ce temps, les peuples des forêts continuent de ne pas avoir d'autodétermination sur leurs propres territoires. Ce n'est pas un hasard si les deux manifestations qui ont brisé le cordon de sécurité des zones colorées de la COP ont été menées par les peuples originaires du moyen et du bas Tapajós. Il s'agissait d'une manifestation de mécontentement face à l'évolution des débats qui n'ont pas abordé des questions cruciales pour ces peuples, telles que la garantie de pouvoir dire non aux entreprises du marché du crédit carbone, de l'exploitation minière et de l'orpaillage sur leurs territoires, et de dire non à la privatisation des fleuves de l'Amazonie pour la construction de voies navigables qui ne profiteront qu'aux grands propriétaires terriens pratiquant la monoculture céréalière dans le secteur agroalimentaire et à l'exploitation minière.
La COP reproduit la logique économique capitaliste qui consiste à considérer tout ce qui existe, y compris l'air que nous respirons, comme une monnaie d'échange. Avec cette vision, les solutions ne peuvent être envisagées que dans une logique marchande. Ironiquement, le 20 novembre, jour de Dandara e et Zumbi, un incendie s'est déclaré dans l'une des tentes de la Zone Bleue, symbolisant un événement extrême lié au changement climatique, brûlant la COP.
D'autre part, les activités des Journées anarchistes anti-COP ont démontré que d'autres mondes sont possibles, grâce à la destruction du capitalisme, de l'État, du patriarcat, du racisme et de la xénophobie. Ce furent deux semaines d'activités, depuis les manifestations de rue, comme la Marche de la périphérie lors de la Journée de la conscience noire, jusqu'aux débats avec des camarades de différentes régions du Brésil et de divers pays qui ont apporté leurs analyses, leurs expériences et leurs luttes sur différents fronts de résistance contre ce système de domination/contrôle/exploitation, où, dans une évaluation plus large, en gardant les dimensions culturelles et territoriales appropriées, ce sont finalement les mêmes luttes et résistances que nous menons ici en Amazonie.
Ces luttes sont traversées par l'impérialisme des puissances du Nord global avec leur colonialisme et leur racisme, par la dévastation environnementale résultant de l'exploitation minière dans les pays du Sud global, par la situation des réfugiés politiques et climatiques, par l'invasion des territoires des peuples autochtones et traditionnels, par la spéculation immobilière dans les grands centres urbains, par la traite des êtres humains, en particulier des femmes ; par le spécisme qui soutient la logique de maltraitance des animaux pour l'alimentation humaine, par la pauvreté / l'inégalité sociale / la concentration des richesses ; ce sont donc là quelques-unes des problématiques qui ont été débattues, dans plusieurs langues et avec différents accents.
Il convient de rappeler que pour faire face à ce système de domination, il faut de l'organisation, du militantisme, de la conviction et de la résistance, mais aussi de la musique, de la danse et la construction du bonheur. Selon les mots d'Emma Goldman, « si cette révolution ne me permet pas de danser, alors ce n'est pas ma révolution » ; c'est pourquoi nous avons organisé un Festival d'art libertaire, une autre façon de dynamiser les expériences de lutte et de résistance à travers la culture. Nous avons pu compter sur les prestations de plusieurs groupes musicaux et performances artistiques, malgré la répression policière dont nous avons été victimes, typique du mode de fonctionnement de ce secteur de l'État, inféodé à une élite mesquine qui ne supporte pas de voir les classes populaires s'exprimer à travers leurs manifestations culturelles.
Nous comprenons qu'il n'y a pas de solution à cette crise par le biais du néo-extractivisme pétrolier et minier, du néo-développementalisme technologique qui exige le gaspillage de millions de mètres cubes d'eau potable pour refroidir les centres de données des Big Techs, du monopole des entreprises d'énergies renouvelables telles que l'éolien et le solaire (cette dernière exigeant et encourageant la course minière effrénée aux terres rares), de l'agro-industrie, de la privation des peuples d'exercer leurs droits de vivre en paix sur leurs territoires, de la privatisation de l'eau et de l'air, du maintien des privilèges des riches et des élites coloniales soutenues par les mauvaises conditions de logement, l'analphabétisme, la faim, du génocide, de l'exploitation sexuelle et de la pauvreté de la majorité des populations, principalement noires ou racialisées. Nous ne soutenons pas et luttons contre les initiatives visant à atténuer les effets du changement climatique qui ne placent pas le véritable problème au centre du débat, à savoir le capitalisme et ses avatars.
Nous voyons dans les pratiques des peuples autochtones et traditionnels ceux qui préservent réellement la biodiversité et les forêts mondiales, ceux qui retirent des tonnes de dioxyde de carbone de l'atmosphère, contribuant ainsi à réguler le climat, et qui rejettent la logique rentière du crédit carbone. Ceci, associé aux luttes et à la résistance menées par les populations pauvres des campagnes et des villes, réparties du nord au sud et d'est en ouest de la carte mondiale, même avec beaucoup d'humiliation et de difficultés pour garantir la conquête de leur pain quotidien, de leur tortilla, leur chapati ou leur beiju, se réinventent par le soutien mutuel et la solidarité lorsqu'ils voient leurs vies traversées par des événements climatiques extrêmes, produits par la cupidité et le profit des riches. La COP n'apporte aucune solution à nos problèmes, bien au contraire, c'est un organisme créé pour gérer la crise environnementale, mis en place par les mêmes secteurs qui gèrent la faim et la pauvreté dans le monde. Ainsi, nos urgences n'ont pas leur place à la COP. Les solutions à la crise climatique, environnementale et sociale existent déjà, maintenant vous et nous savons quelles elles sont et ce que nous devons faire.
03.12.2025 à 08:00
Exposition qui réunit les œuvres de deux artistes gazaouis Sohail SALEM (peintre), Mohammed ZAANOUN (photographe reporter) et du peintre français Romain ZEDER. Une rencontre artistique puissante qui propose un dialogue essentiel entre différentes perspectives humanistes sur les réalités humaines et l'expression de la vie à Gaza.
Exposition qui réunit les œuvres de deux artistes gazaouis Sohail SALEM (peintre), Mohammed ZAANOUN (photographe reporter) et du peintre français Romain ZEDER. Une rencontre artistique puissante qui propose un dialogue essentiel entre différentes perspectives humanistes sur les réalités humaines et l'expression de la vie à Gaza.
Cette exposition se veut être un espace de solidarité, de mémoire et de résistance interculturelle et porteuse d'un message essentiel, celui d'exprimer l'horreur de la guerre et en parallèle la vie qui continue au quotidien encore et toujours. Le travail des artistes raconte la ténacité, la douleur, la beauté et la dignité du peuple de Gaza malgré les épreuves de la guerre génocidaire en Palestine.
Sohail SALEM : 150 dessins au stylo bille (rouge, noir, vert, bleu) installés chronologiquement entre octobre 2023 et aujourd'hui. Durant les déplacements forcés du peintre et de sa famille à l'intérieur de la bande de Gaza, Sohail SALEM perd tout son matériel de peintre. En chemin, il n'a plus qu'à sa disposition des stylos et des cahiers d'écoliers qu'il conserve précieusement dans une valise.
Mohammed ZAANOUN : 31 photos couleurs dont une quinzaine, prises avant le 7 octobre 2023. Mohammed ZAANOUN photographie les enfants de Gaza sous blocus et dans la guerre depuis plus de 20 ans. Il a reçu de nombreux prix professionnels pour ses photographies. Il fait partie du collectif militant Active Stills.
Romain ZEDER : 6 tableaux et 2 couvertures de survie. Hanté par les images d'actualité des exilé-e-s traumatisé.es, Romain ZEDER propose un regard extérieur sensible, enrichissant le dialogue par sa propre interprétation des thèmes de l'exposition. Ses portraits d'enfants il les peint directement sur les couvertures de survie qui leur sont offertes par les premiers secours. Depuis, le 7 octobre, il peint l'horreur du génocide des enfants de GAZA.
Dates : Du 18 au 24 décembre 2025 de 13h à 20h.
Vernissage jeudi 18 décembre 2025 de 17h00/21h00.
Lieu : Galerie l'esprit d'escalier, 10 avenue de Corbera, Paris 75012.
L'ensemble des œuvres exposées sont destinées à la vente pour aider les deux artistes gazaouis et leurs familles qu'ils soient encore à Gaza comme Sohail SALEM ou Mohammed ZAANOUN en exil.
