Récit trouvé sur le blog Danse, bordel !!!

VERSION ME MYSELF I :

J'en ai encore les yeux qui s'embrument, les poils qui se hérissent & les chaussettes qui puent. Si j'avais cru qu'un jour, en manif sauvage de malade, on puisse choisir de monter sur la Butte à 2 heures du mat' pour le plus beau des hommages. Tout avait commencé comme dans un rêve, sortie du boulot à 19 heures, rencard chez un pote pour passer enfin une soirée tranquille à se miner tranquillement la gueule en écoutant de la ‘zique & blam, ambiance chelou dans le métro, trop de stations fermées & des regards appuyés. Coups de fil en pagaille, à peine le temps de s'envoyer notre boutanche de muscadet rituelle apéritive, départ à quatre de Montreuil en vélo direction Bastille.

Et là... foule compacte (2000 au plus fort de la manif selon France-Un-Faux, ah ah ah !!!), ahurissante, joyeuse, vivante. On y va, on sait pas où, on ne le saura jamais, mais on y va. Opéra, Assemblée Nationale (occup' foirée de peu), Sénat (occup' foirée de peu), Saint Germain, je peste contre le passage rituel à la Sorbonne où heureusement on ne reste pas longtemps, Matignon fin bloqué comme l'Élysée, dans la rue descendez, Paris révoltée, c'est mieux qu'à la télé... Châtelet, où qu'on va, au Nord au Nord, idée qui commence à germer, yes, le Sébasto, tension de quelques instants bikoz y en a qui veulent repiquer sur Répu (dont des RG déguisés en totos...) & non, passage par Barbès, re-hésitation Boulevard de Clichy, filer tout droit ou ... ?

Quelques déterminé-e-s dont je suis n'en peuvent plus, s'époumonent & c'est parti, on monte par la rue Lepic, ça commence à parler ouvertement du symbole Communard, la butte est à nous, on arrive au Sacré-Cœur, ivresse collective d'environ 3000 personnes, ça tague comme jamais sur l'immondice expiatoire : 1871, sous ces pierres, nos morts – la Commune bande encore, crénom de Dieu ! Un feu immense & une fabuleuse Internationale donnent au 18 mars une résurrection improvisée. Emu aux larmes, je ne cherche même pas à cacher mes pleurs. Les lumières de la ville en contrebas, le feu, les CRS qui ont dû descendre de leurs cars & monter à pied hé hé, la nuit & les poings tendus, l'histoire & le présent, nous restons une bonne demi-heure, je pense à des milliards de trucs, cette éternelle France rebelle qui rejoint en pleine nuit presque sans le savoir un de ses symboles les plus intimes, cette vie depuis un mois & demi, toi qui n'es pas là & avec qui j'aimerais tant partager quelques secondes de ce moment magique, ces sourires sur toutes les bouches, le concert de dimanche, cette Internationale qui est le genre humain, ces bâtons de dynamite que j'aimerais tant avoir, ces mots que j'écris pour lutter contre l'oubli.

La suite n'est qu'une longue descente.

Aujourd'hui, 19 heures 10, le meilleur pinard au monde, un Savagnin du Jura, que je viens de déboucher pour fêter ça, le reste, la vie, l'amour, la lutte & les mots. Nous n'avons pas encore marché sur Versailles, sans doute que ça va pas tarder, nous avons juste eu besoin de rendre le plus bel hommage à nos mort-e-s. Un truc pas prévu, sans orga, sans chef, sans rien d'autres que nos cœurs aussi rouges que le temps des cerises & noirs que le deuil que nous portons depuis 1871.

Le 8 avril, le collectif « Pour une santé engagée et solidaire » vous propose de discuter avec Michal Raz (sociologue) de l'histoire de la binarisation des sexes par le corps médical. L'idée est qu'elle nous partage ses recherches avec des topos historiques sur lesquels on s'arrête pour discuter de ce que cela implique dans la vision des corps, leur normalisation, de la pathologisation de ce qui sort des normes décidées, jusqu'à arriver jusqu'à aujourd'hui : vécu des personnes en situation d'intersexuation au sens large, enseignements et pratiques en vigueur à remettre en question, et tout ce qui viendra dans la discussion.

C'est gratuit

Rdv le 8 avril de 18h à 20h dans la salle 122 au 91, bd de l'hôpital

4 et 5 avril : à Paris
À L'AGECA, 177 rue de Charonne, 11^e

Samedi 4 avril

10h : L'Iran entre impérialisme et révolution.
13h : Présentation d'A2C et du festival Boussoles.
13h30 : Entre la milice et la cravate, le fascisme en tension.
16h : De Minneapolis à Paris, une seule lutte contre le racisme ! Avec un'e militant'e de Minneapolis.
18h : Apéro et repas partagé.

Dimanche 5 avril

10h : De l'écologie anticapitaliste à une écologie révolutionnaire.
13h : Présentation d'A2C et du festival Boussoles
13h30 : Avons-nous besoin des syndicats pour faire la révolution ?

Lieu accessible aux PMR
Garde d'enfants (nous contacter)
Pause midi (prix libre) : rapportez de quoi partager à manger !

Inscrivez-vous ! Cela nous permet d'organiser au mieux l'accueil, les repas, la bambinerie.
https://framaforms.org/inscription-weekend-regional-a2c-region-parisienne-1770646911

À vite !

L'ancienne gare de Luméville-en-Ornois est un lieu emblématique de la lutte antinucléaire achetée il y a 19 ans. Elle a été expropriée par l'ANDRA (l'Agence Nationale de gestion des Déchets Radioactifs) au cours de l'année car elle se situe sur le trajet des trains qui apporteront les déchets jusqu'à la décharge nucléaire Cigéo. Après une longue bataille juridique pour ralentir au maximum l'avancée de ce projet, les occupant.es ont finalement reçu un commandement de quitter les lieux pour le 9 avril 2026. Passée cette date, les forces de l'ordre peuvent intervenir pour expulser.

Il est hors de question de quitter ce lieu de notre propre gré, mais nous ne voulons pas non plus subir une expulsion selon les termes que déciderait la préfecture et qui nous laisserait un goût amer d'impuissance. Nous ne voulons pas nous réveiller à quelqu'un.es un matin, encerclé.es par des centaines de keufs.

C'est pourquoi nous invitons toustes celleux qui ont tissé un lien avec La Gare et toustes celleux qui veulent la découvrir et la défendre à venir du 13 au 19 Avril pour faire dérailler l'expulsion !

Faire dérailler l'expulsion ne signifie pas l'empêcher. Nous savons bien que sur ce terrain, l'État est plus fort que nous. Il s'agit plutôt d'être inventives pour transformer une défaite programmée en victoire surprise, de faire de cet événement, non plus un coup dur pour la lutte antinucléaire, mais un succès plein de joie et de résistance. Nous voulons prendre le temps de nous souvenir, de célébrer toutes ces années de luttes à la Gare. Nous voulons lutter dès maintenant pour reprendre le contrôle sur nos vies et pour empêcher la préfecture de dérouler un scénario écrit d'avance. Nous voulons enfin préparer l'avenir, renforcer nos complicités pour combattre les prochaines étapes du projet Cigéo. [3]
Venez avec vos idées les plus flamboyantes, votre insubordination, vos souvenirs, vos espoirs, et vos ami.es. Venez en ayant conscience d'aller sur un lieu expulsable et préparez vous en conséquence.

Programme

• Dès le 09 avril, commandement de quitter les lieux, venez occuper !
• Du 13 au 19 avril, semaine d'ateliers, de tables rondes, et d'organisation pour faire dérailler l'expulsion
• Du 17 au 19 avril, week-end de résistance et de célébration
• 19 avril : manifestation

L'événement sera maintenu même si la Gare est expulsée avant !
Dans ce cas, les ateliers seront déplacés dans un autre lieu et la manifestation, au lieu de partir de la Gare pour aller à Mandres-en-Barrois, fera le trajet inverse.

Alors que le gouvernement a décidé de mettre un coup d'accélérateur au projet Cigéo, il est temps de tirer le frein d'urgence !

FAISONS DERAILLER L'EXPULSION !
GARE A LA REVANCHE !

Pour cet atelier :
« Découvrir Fanon » est un recueil de textes de Frantz Fanon, sélectionnés par Marouane Essadek et les éditions sociales. Les textes permettent de découvrir l'oeuvre du militant, psychiatre et intellectuel martiniquais, qui est une grande figure de l'antiracisme et de l'anticolonialisme.
📍Samedi 4 avril de 14h30 à 17h à @la_ressource_de_belleville (46 rue des Rigoles, 75020) - Prix libre

María a 14 ans lorsque la guerre d'Espagne éclate en 1936. Deux de ses frères sont tués dès les premiers mois comme nombre d'habitants d'Angüés, en Aragon. Malgré la répression franquiste et la trahison des staliniens, le village s'organise avec l'aide de militants de la CNT et collectivise les terres. Puis, en 1939, ce qui reste de la famille de María doit se résoudre à gonfler les rangs des centaines de milliers d'exilés de la Retirada, pour trouver refuge en France.

Plusieurs décennies après avoir connu la terreur des bombardements, la faim et la fatigue des routes de l'exil et l'incertitude des camps de réfugiés, elle raconte ici ses souvenirs. Son récit, qui s'inscrit dans la tradition de l'« histoire par en bas », est empreint de candeur et de lucidité. Véritable testament contre l'oubli, il honore la mémoire de ceux et celles qui ont combattu le fascisme et lutté pour la liberté et la solidarité.