Présentation du livre par la maison d'édition :

« Ce livre est un livre de la vérité » : ainsi débute le puissant et bouleversant témoignage de N.O. Body, publié anonymement en 1907 en Allemagne, traduit pour la première fois en français. « Né garçon » mais « élevé en fille », un jeune homme raconte comment il a été enfermé dans une assignation sexuelle qui ne lui correspond pas. Il confie ses doutes, sa solitude, le rejet comme la fascination qu'il provoque, sa découverte de la sexualité, sa crise existentielle profonde et la tentation du suicide lorsqu'il tombe amoureux d'une femme. En décembre 1905, N.O. Body rencontre Magnus Hirschfeld, futur fondateur de l'institut de sexologie de Berlin, qui l'épaule dans sa démarche de changement de « sexe » officiel, obtenu en 1906, et l'encourage à écrire ses Mémoires.

Plus d'un siècle après, Paul B. Preciado reçoit ces Mémoires comme une bouteille à la mer, et écrit un hommage à Karl M. Baer et aux survivant.e.s dissident.e.s de l'assignation binaire normative. Mon nom est Body, inédit publié en diptyque avec les Mémoires, est une nouvelle histoire de la sexualité avec et contre Foucault, une généalogie politique du nom propre et un cri pour une abolition des systèmes binaires d'assignation sexuelle et du genre à la naissance.

Karl M. Baer, né en 1885 dans une famille juive berlinoise, a été déclaré femme à sa naissance. Il mettra des années à obtenir une réassignation sexuelle. Il publie Aus eines Mannes Mädchenjahren en 1907, sous le pseudonyme de N.O. Body. Menacé par les nazis, il émigre en Palestine en 1938. Il meurt en 1956.

Paul B. Preciado est philosophe, écrivain et réalisateur. Ses œuvres, dont Un appartement sur Uranus (2019) ou Dysphoria Mundi (2022), traduites dans une dizaine de langues, sont une contribution majeure à la philosophie du corps et aux théories queer et trans.

Nahel, Zineb, Adama, Rayana, Angelo, Laura, Lamine : ces noms nous rappellent chaque jour que la police tue. Elle tue car elle en a les moyens : elle rôde dans nos quartiers, nos villes ; elle harcèle quotidiennement les habitant•es, menace, violente, tabasse, donne la mort ; enfin, elle se protège grâce à la complaisance de l'État et de ses institutions racistes.

On entend souvent le terme de « bavure » pour qualifier des violences commises en uniforme, comme s'il s'agissait d'une dérive, du dévoiement d'un corps de métier confronté à des éléments qui auraient mal agi. Nous affirmons au contraire que la police ne dérape pas : elle tue car elle fonctionne pour qui l'a mise en place.

Cette certitude ne devrait pas saper nos capacités à nous organiser et à nous protéger. C'est pourquoi, près de trois mois après la mort d'El Hacen Diarra au commissariat du 20^e arrondissement, nous souhaitons nous retrouver pour discuter des formes de résistance collectives dont on peut se saisir pour faire face ensemble à la police.

Pour cela, le 2 avril prochain nous organisons un événement en soutien au collectif Justice pour Rayana, tuée par la police le 5 juin 2022 à Château rouge. Nous projetterons un court-métrage sur la présence policière à Barbès, puis nous échangerons avec le Réseau d'Entraide Vérité et Justice, ainsi que le collectif Justice pour Rayana.

📍 Au Bar Commun - 135, rue des Poissonniers 75018
Ⓜ️ Simplon
📆 Jeudi 2 avril 2026 entre 19h - 22h
💸 Entrée libre, avec caisse de soutien au collectif Justice pour Rayana

En France en 2026 des personnes meurent dans la rue, victimes de la crise du logement.

Les loyers augmentent, l'accès au logement social est un parcours du combattant et les expulsions se multiplient. Locataires précaires, sans-logis, habitant·es de squats ou de foyers : nous sommes tou·tes concerné·es par cette politique de précarisation organisée par l'État et les acteurs de l'immobilier.

Avec la loi Kasbarian-Bergé, le gouvernement a renforcé la répression contre les squatteur·euses et accéléré les expulsions de locataires en difficulté. Le résultat est sans appel : des familles jetées à la rue, des loyers toujours plus inaccessibles et une criminalisation des plus précaires, tandis que les profits des propriétaires et des promoteurs explosent.

Le Val-de-Marne n'échappe pas à cette logique. Avec 38 000 logements vacants et 100 000 demandes de logements sociaux en attente, les expulsions continuent à un rythme effréné. Chaque année 1 500 expulsions avec recours à la force publique sont autorisées dans le département poussant des centaines de personnes à la rue. À Vitry, après l'expulsion des squats de la Maison Nectar et du village Mongania, dont les habitant·es sont sans solution de relogement ou d'hébergement depuis fin août, la Kunda est aussi menacée d'une expulsion illégale.

Depuis maintenant plus d'un an, nous nous organisons en assemblée générale mensuelle pour défendre le droit à un logement digne pour toutes et tous.

Cette 13^e assemblée générale se déroulera au foyer Bleriot où une vague d'assignations est en cours. Ce sera l'occasion de s'organiser contre ces assignations et pour des conditions de résidences dignes !

Cette assemblée s'inscrit dans la continuité de la grande manifestation pour le logement du 7 Mars à Vitry qui s'etait termiée au foyer Bleriot avec plusieurs prises de paroles des résidents.

Retrouvons-nous le dimanche 29 Mars à 17h au 164 rue Léon Geffroy à Vitry-sur-seine.

Projection - Débat

La projection :
Filmé dans plus de dix lieux au Mexique et en Europe, « Les rêves que nous partageons » retrace un ensemble de résistances et d'espoirs qui unit des territoires, des langues et des luttes : depuis les Caracoles zapatistes au Chiapas, qui proposent le travail commun, horizontal, sans propriété privée ; puis à Lützerath, en Allemagne, des militants écologistes qui font face à la plus grande mine de charbon d'Europe ; à Froxán, en Espagne, des centaines familles qui reconstruisent la forêt ancestrale qui a été remplacée par la monoculture de l'eucalyptus ; enfin à Puebla, au Mexique, où les communautés cholultèques font face à de grandes entreprises extractivistes pour récupérer l'eau, le territoire et la dignité.

Le débat : animé par les membres du CSPCL (Comité de Solidarité avec les Peuples du Chiapas en Lutte), vous pourrez poser toutes vos questions autour de ce thème

Le lieu : Au CICP dans la grande salle avec aussi une table de presse avec vente d'ouvrages, d'artisanat zapatiste (nouvel arrivage) et de café

Bling-bling, sexiste et homophobe ?
Social, subversif et antiraciste ?
De quoi parle le rap ?
Coudes à coudes organise une rencontre-débat (entrée gratuite) samedi 28 mars à 16h au Café Wam, 52 bis rue de la Bidassoa 75020 avec notre invitée Benjamine Weill !

Philosophe de formation, Benjamine Weill exerce dans le travail social, notamment en Seine-Saint-Denis, depuis vingt ans. Grande amatrice de rap depuis son adolescence, elle collabore à plusieurs médias spécialisés et accompagne de nombreux artistes dans leurs projets pour faire rayonner la culture Hip-Hop. Elle est l'autrice du livre À qui profite le sale ? Sexisme, racisme et capitalisme dans le rap français.

L'émission Au son de la Rumba, consacrée à cette musique née en Afrique, importée en Amérique par les esclaves, et revenue sur sa terre natale par la colonisation, propose un débat sur la restitution (ou non) des biens culturels pillés pendant la colonisation.
RDV à partir de 18h le jeudi 26 mars 2026, à l'Eternel Solidaire, 1 rue de la Solidarité à Paris 19^e pour une émission en direct et avec vous !

Le débat sera précédé d'un court métrage, puis introduit par José N'zolani, animateur de l'émission « Au son de la Rumba » sur Fréquence Paris Plurielle, et diffusée en direct sur le 106.3 FM à partir de 19h.