La grande révolte politique et existentielle de mai-juin 1968 – avec Ludivine Bantigny (1^re partie)

La première partie de l'émission (50 minutes) comporte :

Une présentation sélective de l'historiographie de Mai 68 ;

Une présentation des aspects novateurs de l'ouvrage ;

Une critique de l'expression des « Trente Glorieuses », masquant des inégalités profondes (de classe, de genre, de race et de régions), des conditions de travail et de vie difficiles, une montée du chômage, une multiplication des grèves, une fronde agricole particulièrement offensive, des manifestations de solidarité ouvriers-étudiants-paysans, une exploitation particulièrement forte des femmes et des immigré·e·s, un débordement des syndicats et des partis de gauche et une « insubordination ouvrière » croissante ;

Une discussion des « sujets » de mai-juin 1968 : des étudiants, des ouvriers et des ouvrières (souvent jeunes), des employé·e·s, des lycéen·ne·s, des fonctionnaires, des intellectuel·le·s et des artistes, et de leurs rencontres, de leurs solidarités et de leurs (auto)critiques ;

Une discussion des causes (sociales, culturelles, économiques) de mai-juin 1968 : prémisses d'une crise du capitalisme, accélération des cadences, refus des étudiant·e·s de devenir des cadres du capitalisme, révolte des jeunes, etc. ;

Une histoire des grèves de mai-juin 1968, de son caractère massif et national, et des modalités de mises en grèves, d'organisation et de lutte.

La grande révolte politique et existentielle de mai-juin 1968 – avec Ludivine Bantigny (2^e partie)

La deuxième partie de l'émission (30 minutes) comporte :

Une description des réactions du pouvoir face aux événements de mai-juin 1968, entre crise existentielle de Pompidou et de De Gaulle, tentative de division du mouvement étudiant et ouvrier, accords de Grenelle (« carotte ») et répression policière violente (« bâton »), dissolution des organisations d'extrême gauche, alliance avec l'extrême droite (amnistie des anciens de l'OAS et manifestation du 30 mai), mobilisation des forces de l'ordre, de l'armée et des militants gaullistes, expulsion d'étrangers, conspirationnisme gaulliste, propagande gouvernementale, « élections piège à cons » de juin 1968… le tout bénéficiant d'une complaisance du PCF et de la CGT.

La grande révolte politique et existentielle de mai-juin 1968 – avec Ludivine Bantigny (3^e partie)

La troisième partie de l'émission (30 minutes) comporte :

Une relecture de mai-juin 1968 comme une révolte existentielle et politique, avec ses affects joyeux (liée à une prise de parole, une interruption de l'ordinaire, une densification de l'expérience, une libération des chaînes capitalistes), ses mémoires vivantes (de la commune de Paris, du Front populaire, de la Résistance), ses angoisses (de manquer une opportunité révolutionnaire, que cette temporalité extraordinaire s'arrête, de faire l'objet d'une récupération), son imaginaire (ses rêves d'un futur radicalement nouveau, d'une société sans classes et sans argent, d'une abolition de la division sociale du travail, d'une société autogérée non marchande ou au moins avec un contrôle ouvrier des entreprises) et sa méconnue lucidité (la conscience du caractère récupérable de ses mots d'ordre d' « autogestion » et d' « autonomie des universités ») ;

Une présentation de la place des femmes et du féminisme au cours de mai-juin 1968 et son sillage ;

Une critique du sexisme de mai-juin 1968, et en particulier des staliniens, des gauchistes et des situationnistes ;

Une discussion du reflux de mai-juin 1968 et de ses causes (attitude contre-révolutionnaire des partis et des syndicats de gauche), de la réaction gaullienne et patronale, et de la décennie contestataire lui succédant ;

Une analyse des transformations personnelles et des mutations anthropologiques nées de mai-juin 1968.

💥 Initiative pour se rencontrer autour d'un infokiosque collectif à Barbès 💥

Le 4 juillet à partir de 16H30
à l'angle du boulevard de la chapelle et de la rue caplat

Pour se donner de la force
Pour discuter
Pour débattre
Pour se proposer ses envies
Pour être plus nombreux
...
On a plein de raisons de se retrouver
CONTRE ce monde qui ne nous convient pas

Comme nous, n'hésite pas à ramener les brochures que tu veux partager avec nous ou les passants 🔥

🧃 A boire et à manger bienvenue 🍿

Des anarchistes contre les frontières

Louise Tassin est sociologue, postdoctorante au Centre européen de sociologie et de science politique (université Paris-I-Panthéon-Sorbonne/CNRS), affiliée au Centre d'études de l'emploi et du travail (Cnam) et membre de l'Institut Convergences Migrations. Ses travaux portent sur le contrôle migratoire en Europe, le travail subalterne et la sous-traitance de l'action publique

Partout en Europe, à l'abri des regards, les centres de rétention destinés à organiser l'expulsion des sans-papiers se multiplient. Au nom du contrôle des frontières, des milliers de personnes y voient leurs droits fondamentaux bafoués. Surmontant les difficultés d'accès à ces lieux, Louise Tassin est parvenue à enquêter au cœur et autour de ces dispositifs. Grâce à une immersion inédite dans des centres d'Île-de-France et sur les îles de Lesbos et Lampedusa, elle livre un tableau vivant et documenté de cet enfermement de masse.
Avec elle, on découvre qu'une partie du personnel en charge de la rétention a connu des trajectoires migratoires similaires à celles des » retenu.es « . Autrement dit : pas d'enfermement des étranger.es… sans l'appui d'une main-d'œuvre immigrée précaire.
Le contrôle des frontières est par ailleurs largement délégué à des acteurs privés (entreprises, associations, collectifs locaux), qui travaillent en coopération avec les fonctionnaires de police, quand ils ne s'y substituent pas. Quid de la responsabilité des États, des conditions d'enfermement, de la transparence des dispositifs dans ce contexte ?
Les expériences des étrangères et des étrangers retenus résonnent d'un centre à l'autre et d'un pays à l'autre. Partout s'exprime le sentiment d'être injustement traités en criminels. Que fait la rétention à celles et ceux qui y sont placés ? Et comment l'existence de ces lieux façonne-t-elle les représentations de l'étranger ?

Le collectif Arrêt du nucléaire, né il y a dix ans, poursuit la tradition des « Journées d'études » en invitant tous les antinucléaires de France et d'ailleurs à venir s'informer, échanger et réfléchir ensemble sur l'état de l'industrie nucléaire et les moyens de la combattre. Comprendre la fragilité technique et financière de cette industrie, mal masquée par la « relance » voulue par Macron et les divers projets de SMR, ainsi que les tensions liées à la gestion de l'électricité, devrait nous aider à lutter efficacement pour obtenir enfin l'arrêt du nucléaire civil et militaire, véritable poison pour l'humanité.

Lire la suite ici : https://labogue.info/spip.php?article2515

Chèr.e.s camarades, collègues et étudiant.e.s :

🔴 Grève reconductible en cours au Samusocial de Paris depuis le 23 juin : point d'orgue le 30 juin pour regrouper toutes les forces ! Jour de grève pour : France Travail, l'ASE 75 et le Samusocial.

📣 Manif à 14h au départ du siège du Samusocial de Paris, 15 rue jean baptiste Berlier, 75013, jusqu'à Bercy.

➡️ Puis AG pour discuter des suites avant les vacances d'été.

La Commission de Mobilisation du travail social IDF appelle à tous et toutes s'y retrouver !

✊Le social se bat pour tout le monde !
Tout le monde se bat pour le social !

➡️ Lien caisse de grève Samusocial en commentaire sur nos réseaux sociaux !

Insta : https://www.instagram.com/p/DaBZji6i6Vl/?igsh=MTh4aG93OXF3ZWJ4bg==

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➡️ Ci-joint le flyer !

N'hésitez pas à relayer et à donner à la caisse de grève du Samusocial de Paris.

APPEL URGENT - Suite au transfert d'Aristotelis Chantzis à l'hôpital 138è jour de sa grève de la faim pour la défense de la vie.

Aujourd'hui, au 138è jour de sa grève de la faim jusqu'à la mort ou la jusitce, Aristotelis Chantzis a été transféré à l'hôpital « Georgios Genimatas » à Athènes, présentant des symptômes neurologiques aigus. Son état est extrêmement critique. Il ne pèse plus que 35 kg et sa vie ne tient qu'à un fil.

Nous appelons tout le monde à mener dès maintenant des actions de solidarité internationaliste.

Aristotelis Chantzis et Suzon Doppagne font preuve d'une volonté et d'une détermination inébranlable pour défendre la Communauté et la vie elle-même.

C'est maintenant à notre tour d'intensifier et d'amplifier nos actions de solidarité avec Prosfygika.
Rassemblons toutes nos forces et remportons cette victoire !

CE SERA LA VICTOIRE OU LA VICTOIRE