Présentation générale :
« Depuis près de deux décennies, le chantier d'extension du métro dit "Grand Paris Express" écrase toute remise en question sur son chemin, qu'elle vienne des habitants ou des plus hautes sphères de l'État. Avant tout tracé par un seul homme, Christian Blanc, et sans réelle concertation démocratique, le réseau est devenu le chantier le plus coûteux du Vieux Continent. » ; « Il n'est pas fortuit que les premières Zones à défendre franciliennes se soient formées contre le Grand Paris Express. Février 2021 : Gonesse. Mai 2021 : Saclay. Si elles n'ont pas duré, ces zones ouvraient une voie. Car ce réseau de transport du Grand Paris cristallise assez fidèlement ce dont il faut sortir : le despotisme de la vitesse, la domination de l'abstraction économique, la densité de la métropole. »

Programme :

19h00 : Ouverture des portes

19h30 : Débat du Chiffon avec Harm Smit, coauteur du livre L'imposture du Grand Paris Express (2025), ex-ingénieur spécialiste de l'aménagement et des mobilités urbaines, ex-membre du Collectif opération d'intérêt nationale Saclay (Colos) et du collectif contre la ligne 18 (CCL18) du Grand Paris Express, pour la sortie du numéro « Grand Paris Express, une idéologie de la vitesse » (été 2026).

21h00 : Apéro-Chiffon.

22h00 : Fermeture des portes.

Venez découvrir les tables de presse et trinquer avec des membres de la rédaction !

Merci de faire circuler l'information.

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Le Chiffon est un journal francilien indépendant. Tous les trois mois, nous publions 20 pages d'enquêtes et de reportages offrant une perspective critique sur l'actualité de la région-capitale.

Plus d'information : lechiffon.fr

Synopsis du film :

Paola, Betty et Eva sont trois femmes transgenres qui se sont rencontrées pour la première fois dans les rues d'Athènes dans les années 1970.
Dans « les lauriers roses », Betty Vakalidou, Eva Koumarianou et Paola Reveniotis reviennent pour une promenade nocturne dans les rues de la ville où, dès leur plus jeune âge, elles ont gagné leur vie comme travailleuses du sexe, aux endroits où elles ont été confrontées à la violence de l'État, de la police et de la société aussi, aux endroits où elles se sont battues pour leurs droits, ont profité de la vie, ont connu l'amour et ont été glorifiées.

à la BARK @ la Parole Errante.

Venez nombreux·ses (et apportez de quoi grignoter pendant le film).

Lieu : La BARK, bibliothèque archa-tpg @ Parole Errante. 5 rue François Debergue, Montreuil.

Entrée prix libre en soutien à la réalisatrice.

Organisé par le bas, sans hiérarchie ni privilèges, le mouvement des Gilets Jaunes est configuré par la marche, devenue une puissance matérielle. Le pari du film Les pas du monde est de ne jamais s'arrêter, tout se passe en mouvement et les cinq ‘Assemblées des assemblées' -réels laboratoires de la création du commun autant que points d'interconnexion des groupes parsemés partout dans le pays- sont pris comme suspension du pas pour voir où on en est. La marche tient place de principe constructif afin de faire sentir l'insistance, l'urgence, le désir des manifestants, ni héros ni ‘figurants', qui n'ont une réelle présence politique que quand ils se mettent en mouvement. Le film se construit à partir des trajets des personnes, comme si leurs pas dessinaient la cartographie d'une ville métamorphosée par le brouillage d'un espace/temps ‘normal', du quotidien.

KUNDA ETERNAL // PUKUTRINUKE - KING KONG MEUF - SPONT AR STAT
le 20 juin 2026
46, rue Jules Lagaisse 94400 Vitry-sur-Seine
20 juin 2026 - 18h00 - 00h00
Entrée prix libre à la Kunda, 46 rue Jules Lagaisse 94400
Bar et bouffe sur place ! (Cash only.)

Toutes les recettes de la soirée sont en soutien à la Kunda et à la tournée des camarades de Pukutriñuke pour la première fois en tournée européenne.

Pukutriñuke est un mouvement de résistance dans la warria. Fondé à Cerro Navia en 2004, le groupe musical s'est construit autour de liens fraternels et d'un engagement territorial.

À travers un rap metal chargé de mapudungun, d'instruments traditionnels mapuche et de newen (force) dans chacune de leurs paroles, ils dénoncent les assassinats commis par l'État chilien, l'extractivisme qui menace le Wallmapu ainsi que l'ensemble des revendications d'un peuple qui lutte pour le contrôle de son territoire et l'autonomie du peuple mapuche.

Pukutriñuke est composé d'enfants mapuche exilés du Wallmapu, élevés sur les rives du fleuve Mapocho, des « Lafkenche du Mapocho ».

"Nous sommes les enfants des enfants des enfants des enfants. Nous sommes les petits enfants de Leftarv (Lautaro), nous sommes les parents du soleil et du tonnerre, nous sommes les mapuche que vous n'avez pas pu tuer"

Pukutriñuke est un nom qui fait référence à une origine située dans la marginalité de la "Sarriá" (ville) de Santiago. Né entre frères, cousins et wenuy (amis), le groupe voit le jour à Cerro Navia en 2004.

À leurs côtés, pour cette première date en France, Spont Ar Stat et leur anarcho punk chanté en breton ainsi que les King Kong Meuf qui t'en mettent plein les oreilles et plein la vue avec leur cabaret punk grrrr.

Dans un contexte de répression implacable des squats et d'une crise terrible du mal logement, célébrons notre résilience et organisons nous pour ouvrir de nouveaux espaces de liberté

PAS DE PHOTOS -

Accès PMR, sauf toilettes (possibilités d'aménagements, n'hésitez pas à nous contacter)

Chiens bienvenus ! Mais garde ton punk en laisse et en plein air !

L'AG de la Mad Pride Autonome Paris-banlieue aura lieu le 18 juin à 13h. Elle est ouverte à tousxtes personnes psychiatriséEs souhaitant s'investir avec nous dans l'organisation. L'orientation de la marche est anticarcérale, abolitionniste et intersectionnelle, mais aucun bagage militant n'est requis pour participer. Nous avons besoins de volontairEs pour organiser la communication, les demandes de financements, les ateliers (graphisme, pancartes, chants, art Mad, etc.). Demandez le lien à madprideautonomeparis@protonmail.com.

I. Le contexte colombien. Le déclin de la démocratie et l'émergence des « Républiques indépendantes » (1948-1952)

D'une guerre civile à l'autre

Entre 1948 et 1958, la Colombie est en proie à la guerre civile. La période, communément appelée La Violencia, est marquée par la mort de 200 à 300 000 Colombiens et la migration forcée de 2 millions de paysans vers les centres urbains - sur une population totale alors estimée à 11 millions d'habitants. En 1953, un coup d'État militaire visant à stabiliser la situation provoque le rapprochement progressif des libéraux et des conservateurs, tandis que la socialistes et communistes refusent de déposer les armes et prennent le maquis dans le sud du pays, inspirés par la résistance vietnamienne puis la révolution cubaine de 1959.

De leur côté, le Parti libéral et le Parti conservateur vont conclure un pacte de pacification : le Front National. Cet accord de cogestion effectif dès 1958 prévoit l'alternance au pouvoir entre un président libéral et un président conservateur, ainsi que la répartition des ministères et des charges publiques locales entre les deux partis. L'accord empêche les autres partis de se présenter sans l'étiquette libérale ou conservatrice. Il dictera la vie politique, la modernisation étatique et la paix sociale jusqu'en 1974.

Lorsque s'allument les brasiers...

Écartés du jeu démocratique et des voies légales, certains secteurs de la gauche urbaine et rurale se radicalisent et rejoignent l'hypothèse de la lutte armée. Les insurgés s'organisent dans ce qui deviendra bientôt les FARC, l'ELN, l'EPL ou encore le M-19, s'inspirant de la stratégie maoïste de guerre populaire - guérilla, accumulation de forces, libération progressive de territoires jusqu'à la prise du pouvoir. Les embuscades se multiplient et, très vite, l'armée colombienne réalise qu'elle n'est pas taillée pour cette guerre.

L'État colombien va donc se tourner du côté des USA et leurs doctrines contre-insurrectionnelles, posant les bases du phénomène paramilitaire désormais tristement connu. En février 1962, les USA envoient une mission de coopération dite « Yarborough », la seconde de ce type en Colombie, pour y développer la doctrine contre-insurrectionnelle dite « de Securité Nationale ». Sur fond de crise sociale et de guerre froide, l'ennemi intérieur est clairement désigné : les foyers de guérilla, et plus largement les opposants de gauche, sont présentés comme des branches et des agents d'un complot communiste international justifiant tous les abus de pouvoir à leur encontre.

Les Républiques indépendantes

À l'occasion d'un discours prononcé le 25 octobre 1961, le sénateur Álvaro Gómez Hurtado, fils de l'ancien président Laureano Gómez, déclare : « Nous n'avons pas pris conscience qu'il existait dans ce pays une série de Républiques indépendantes qui ne reconnaissent pas la souveraineté de l'État colombien, où l'armée colombienne ne peut pas entrer, où on lui dit que sa présence est néfaste. [...] Il y a la République indépendante de Sumapaz ; il y a la République indépendante de Planadas, celle du Río Chiquito, [...] et maintenant, nous assistons à la naissance d'une nouvelle République indépendante annoncée ici par le ministre de l'Intérieur : la République indépendante de Vichada. La souveraineté nationale se rétrécit comme un mouchoir ; c'est l'un des phénomènes les plus douloureux du Front national. »

Ce discours annonce la répression sanglante des « Républiques indépendantes », appellation désignant les territoires de refuge et d'action de la guérilla, mais aussi des régions où les communautés paysannes organisent par la base leur vie et leur autodéfense. Pour lutter contre la démoralisation de l'armée et empêcher le développement du mouvement communiste agraire, Gómez Hurtado veut frapper fort et reconquérir ces zones. Il s'agit, pour prolonger la métaphore maoïste alors à la mode, de priver le poisson d'eau ; de priver les insurrections de leur base sociale en terrorisant la population civile, de sorte que cette dernière n'ose pas se mettre en mouvement. Gómez Hurtado sera assassiné en 1995 par les FARC.

II. L'État déclare la guerre au peuple (1962-1965)

Le Plan Lazo

L'assaut contre les "Républiques indépendantes" sera lancé par la seconde présidence, assurée par le conservateur Guillermo León Valencia entre 1962 et 1966. Les territoires de Marquetalia, El Pato et Riochiquito étaient tout particulièrement visés, et le début des hostilités n'était plus qu'une question de temps. Le Plan Lazo, attribué au général Alberto Ruiz Novoa, pose le cadre de l'offensive. Considéré comme un document militaire pionnier dans la conduite de la stratégique de la guerre asymétrique en Colombie, il s'inspire de la doctrine contre-insurrectionnelle américaine, mais aussi de l'expérience du Bataillon Colombien mobilisé dans la Guerre de Corée entre 1951 et 1954 sous commandement américain. Son objectif : « entreprendre et mener les actions civiles et les opérations militaires nécessaires pour éliminer les bandes de bandits et empêcher la formation de nouveaux foyers ou noyaux d'antisociaux afin d'obtenir et de maintenir un état de paix et de tranquillité sur l'ensemble du territoire national. » (Rojas et al., Fuerzas Militares de Colombia, Ejército Nacional, V-3)

Le plan Lazo repose sur l'idée d'une action dite "civico-militaire". Devant les faiblesses d'un État toujours en construction, les forces armées assument des rôles qui devraient revenir aux institutions civiles, siège de la légitimité démocratique des gouvernements. Pour mener à bien leur mission, elles doivent obtenir l'assentiment et la collaboration de la population locale ; par la terreur ou la rétribution, elle doit imposer son contrôle social aux civils et obtenir d'eux les informations nécessaires au renseignement et à la liquidation des foyers de guérilla. Les premières opérations commencent dès l'année 1962. Les rapports militaires font alors état d'environ 8 500 guérilléros et "bandits". En 1964, les rapports estiment ce chiffre à 2 000 à peine. En 1966 toutefois, l'intérêt américain pour la situation colombienne passe au second plan du fait de l'enlisement au Vietnam, et les opérations de contre-insurrection rencontrent moins de succès sur le terrain. (US Southern Command, Joint Intelligence Center, briefing paper, Secret/Noforn, 31 décembre 2003)

L'Opération Souveraineté et les origines mythiques des FARC

Le 2 janvier 1964, les détails de l'Opération Souveraineté (Plan Soberanía) sont arrêtés. Elle prévoit une grande offensive contre les Républiques indépendantes de Marquetalia, Riochiquito, El Pato et Guayabero dans le sud du Tolima, entre Cali et Bogota (actuels départements de Tolima, Cauca, Huila et Caldas). Le premier combat a lieu le 27 mai 1964 et débouche sur un assaut aéroporté sur Marquetalia le 14 juin. L'armée progresse lentement, du fait du terrain montagneux difficile et des risques d'embuscades qu'il fait planer sur les soldats. La guérilla est alors un phénomène résiduel, un héritage de la période de La Violencia. A Marquetalia, on compte une cinquantaine de familles seulement, parmi lesquelles une cinquantaine de guérilléros, auquel l'armée oppose 2 000 soldats, des hélicoptères, des unités spéciales et des avions T-33.

Les insurgés résistent, mais savent le combat perdu d'avance. Ils sont 48 combattants et combattantes, soutenus par une centaine de camarades, divisés en deux colonnes. Le 15 juin, dirigés par Manuel Marulanda Vélez (dit Tirofijo), ancien libéral devenu communiste, et Jacobo Arenas, membre du comité central du parti communiste colombien, ils partent en direction de Riochiquito, dans la Cordillère des Andes, où ils rejoignent Ciro Trujillo, un autre ancien libéral devenu communiste. Isaias Pardo, second de Marulanda à Marquetalia, reste dans le maquis avec 35 autres. Il sera abattu en se repliant, le 22 juin.

En janvier 1965, l'armée attaque El Plato, dans le département de Huila, et incite la population locale paysanne à se dissocier des insurgés communistes. Le 22 mars 1965, les politiciens libéraux et conservateurs du département obtiennent l'intensification des opérations militaires et leur extension aux régions du Pato et de Guayabero - sans doute motivés par la prise d'Inza par la guérilla communiste survenue le 17 mars, dans le Cauca. L'armée bombarde et occupe ; la population s'enfuit ; c'est le début d'un douloureux et sanglant exode resté dans les mémoires comme « la marche de la mort ».

La bataille de Marquetalia est le mythe fondateur des FARC. A Riochiquito, les insurgés tiennent le premier congrès. Le 20 juillet 1964, ils se dotent d'un programme agraire. Dans la foulée, « l'État major du Bloc Sud » (Bloque Sur) est constitué en lien avec le parti communiste colombien. La guérilla, jusqu'ici ancrée localement et servant des fins d'autodéfense populaire, devient mobile et vise la conquête du pouvoir. Le 17 mars 1965, après avoir attiré plusieurs groupes d'autodéfense et d'insurgés, la guérilla prend Inzá, dans le Cauca, dans le but de se ravitailler en armes, en argent et en vivres. Les FARC sont nées ; il ne leur manque que leur nom.

La chute de Riochiquito et la fin des Républiques indépendantes

A Riochiquito, le colonel Álvaro Valencia Tovar, impliqué dans l'élaboration de l'Opération Souveraineté, tente une autre approche : il cherche à négocier avec Ciro Trujillo, à qui il propose de rendre les armes et de rompre avec Marulanda, tout en menant des actions civico-militaires auprès de la population locale pour mieux isoler les insurgés de leur base sociale. Mais les propriétaires terriens ne voient pas ces pourparlers d'un bon œil et font pression pour que le colonel abandonne le civique et se concentre sur le militaire. Pour cause, les terres de Riochiquito sont riches au point de rendre acceptable comme un mal nécessaire l'extermination des paysans qui les occupent. Le général Ruíz Novoa, à l'origine de l'Opération, corroborera l'existence de pressions et d'incitations guerrières de la part des riches propriétaires terriens.

Dans une lettre adressée au commandement de l'armée, Ciro Trujillo fait état de 2 800 exploitations agricoles, de nombreuses têtes de bétail, de porcs et de volaille, entre les mains d'environ 5 000 paysans. À propos de Riochiquito, le colonel Tovar écrit : « Il s'est développé un système agraire d'un immense intérêt sociologique, qui correspond en substance à la théorie marxiste de la non-propriété, particulièrement similaire au système communautaire de gestion des terres propre aux anciennes parcelles indigènes d'influence quechua, […] de sorte que, lorsque la guérilla s'est superposée à la communauté indigène au sein du système communautaire, elle y a trouvé une parfaite harmonie. » (Arturo Alape, Tirofijo, los sueños y las montañas, 1964-1984, 1994).

Tovar est finalement transféré à Santander et, en septembre 1965, l'armée attaque Riochiquito. Des milliers de familles paysannes qui vivaient sous la protection du Bloc Sud sont forcées de fuir l'avancée des militaires. Elles se réfugient dans les les forêts du Caguán à Caquetá, de l'Ariari à Meta et du Cauca, où elles fondent de nouvelles exploitations agricoles. C'est la fin des Républiques indépendantes, mais pas de la guerre, qui ne fait en réalité que commencer.

III. Sur le sentier de la lutte armée (1965-1968)

La guerre s'installe, les guérillas fleurissent

L'Opération Souveraineté contre les Républiques indépendantes est aujourd'hui considérée comme une erreur historique : si elle a satisfait les velléités guerrières des milieux politiques conservateurs et libéraux, la violence militaire s'est avérée incapable de résoudre durablement les conflits sociaux qui agitaient le pays. Les revendications paysannes, leur organisation et leur autodéfense ont survécu. Mais la figure de l'ennemi intérieur aussi, justifiant le prolongement indéfini des politiques de contre-insurrection, jusqu'à devenir une fin en soi. Mais dans la jungle et dans les Andes, de nouveaux foyers de guérilla fleurissent, et dans les villes, les groupes d'action font écho aux maquis.

Naissance formelle des FARC

Du 25 avril au 5 mai 1966, le second congrès de la guérilla du Bloc Sud réunit 350 insurgés, qui se dotent officiellement d'une organisation unique : les Forces Armées Révolutionnaires de Colombie - Armée Populaire (FARC-EP). Les FARC adoptent un état-major unifié et réorganisent leurs forces, se dotent d'un règlement intérieur et de règles de commandement, d'un plan d'action militaire au niveau national, d'un programme d'éducation et de moyens de financement. Mais les FARC ne sont pas la seule guérilla de Colombie. En avril 1967, elles essuient un revers dans le Huila et perdent un grand nombre de combattants ainsi qu'environ 70% de leurs armes. Débute alors une phase de stagnation qui durera jusqu'au milieu des années 1970, et pendant laquelle d'autres organisations vont prendre le devant de la scène.

Naissance de l'ELN

Le 7 janvier 1965, dans la municipalité de Simacota (département du Santander), quatre guérilléros en civil sonnent au commissariat du coin et abattent son sergent ainsi que deux agents de police. Les insurgés appartiennent à l'Armée de Libération Nationale (ELN), qui signe là son entrée fracassante dans le processus révolutionnaire. L'ELN, qui préparait son surgissement depuis six mois, a été fondée par des communistes formés à Cuba, adeptes de la théorie guévariste des « foyers de guérilla ». La plupart des cadres de l'ELN viennent de la jeunesse du Mouvement révolutionnaire libéral (MRL), un groupe d'opposition au Front National fondé en 1959. La guérilla s'implante dans le Magdalena Medio, région riche de sa tradition de luttes ouvrières et syndicales. À la différence des FARC, nées des luttes agricoles du sud de Tolima, l'ELN a été créée par un groupe d'étudiants et de travailleurs volontaristes, convaincus que la révolution était à portée de main, partis créer dans la jungle des maquis coordonnés avec des cellules militantes qui menaient des actions de propagande armée dans les centres urbains.

De 1966 à 1973, l'armée et la police multiplient les opérations contre l'ELN. En 1966, les guérilléros traversent le fleuve Magdalena, près de la municipalité de San Pablo dans le département de Bolívar, et s'enfoncent dans les montagnes de la serranía de San Lucas, au nord des Andes - dans un geste qui peut rappeler le repli de la guérilla castriste du Mouvement du 26 juillet dans la Sierra Maestra dix ans plus tôt. Pour échapper à l'anéantissement, la guérilla se fragmente dans les montagnes et dans les villes, et abandonne son commandement unifié. Ce n'est qu'au début des années 1980 que les différents groupes se réunifient, avant d'étendre leur influence grâce aux revenus tirés des enlèvements politiques et de l'impôt révolutionnaire sur les multinationales pétrolières lors de la construction de l'oléoduc Caño Limón-Coveñas à Arauca. Durant sa période de stagnation, l'ELN fut a priori plus active que les FARC pendant leur traversée du désert : à titre comparatif, on recense 3 actions des FARC contre 18 actions de l'ELN sur l'année 1970.

Naissance de l'EPL

En 1967, c'est au tour d'une troisième guérilla de voir le jour dans la région d'Urabá : l'Armée Populaire de Libération (EPL), branche armée du Parti communiste marxiste-léniniste de Colombie (PCML), une scission survenue à l'intérieur du parti communiste colombien au moment de la rupture sino-soviétique. L'EPL se considère comme l'avant-garde politique et militaire du peuple, et s'inspire de la stratégie maoïste de guerre populaire prolongée évoquée plus haut. Son objectif immédiat, c'est la libération de territoires contrôlés par l'État en vue de l'instaurations de gouvernements révolutionnaires locaux, les « juntas patrióticas » (juntes patriotiques), destinées au « travail de masse ».

Rapidement, l'armée tente d'écraser l'EPL : mise sous la pression de deux cercles d'encerclement dirigés contre les mouvements d'occupation paysanne des terres, elle frôle l'anéantissement entre 1967 et 1969. De nombreux membres fondateurs, cadres, idéologues et responsables militaires de l'EPL sont tués. Les purges (tendances inhérentes au maoïsme) et les désertions minent également l'organisation de l'intérieur. Elle survit néanmoins à la tentative d'asphyxie de l'armée, et en 1970, alors que les FARC en déroute ne mènent que 3 actions recensées, on en compte 12 pour l'EPL.

Mort de Camillo Torres

Si nous avons évoqué au fil du texte la figure de Che Guevara et la révolution cubaine, le front de libération national vietnamien et la pensée marxiste, une autre figure faisant office de repère idéologique aux guérillas mérite d'être évoquée : le prêtre Camilo Torres. Camilo Torres rejoint l'ELN en 1965. Il jouit déjà d'une grande influence à gauche de l'échiquier politique, et aspire à faire la synthèse des idées de Marx et du Christ. Face au Front National, il avait appelé à la création d'un Front Uni. Puis, il avait rompu avec ses conceptions pacifistes de la lutte pour embrasser la lutte armée contre les persécutions de l'État et de l'armée. Conservateurs et libéraux voulaient sa peau, et ils l'auront le 15 février 1966 : Camilo Torres tombe lors de son premier et dernier combat. Dans son sillage, plusieurs prêtres vont intégrer l'ELN, et mêmes des religieuses. Sa conception du pouvoir populaire, basée sur l'abstention électorale et la construction de la démocratie directe, ont intégré le corpus idéologique et programmatique de l'ELN.

Aux origines des milices paramilitaires mafieuses

Toute cette énumération de mouvements de guérillas ne doit pas occulter le phénomène paramilitaire qui est né de cet antagoniste entre luttes paysannes et intérêts des grands propriétaires fonciers. En 1965, le décret n° 3398 autorise la constitution des premiers « groupes d'autodéfense » sous contrôle des chefferies politiques locales et des latifundios. Ces milices mafieuses garantissent l'hégémonie des puissants en place et l'ascension sociale de leurs agents. Véritables armées privées, elles assurent la bonne exploitation des travailleurs dans les champs mais aussi dans les mines, comme celles qui produisent de l'émeraude dans l'ouest de Boyacá, avant de se lancer dans la production et l'acheminement de drogues, secteur économique en pleine émergence.

En 1968, le décret devient loi. Entre temps, les groupes paramilitaires ont construit des petites fortunes sur l'extorsion et le trafic de drogue, avec la bénédiction des chefferies locales. Les forces de l'ordre ont laissé faire, quand elles n'ont pas participé. Et comme la guerre froide faisait encore rage, et que les conflits sociaux continuaient d'agiter le pays, les milices mafieuses traquaient les opposants armés autant que les contestataires isolés ou désarmés.

Paris, 27 mai 2026