Le procès des attentats du 13 novembre 2015 et celui des viols de Mazan ont tous deux été qualifiés d’« historiques ». Pourtant, l’un fut pensé comme tel par les institutions sans véritablement irriguer le débat public, tandis que l’autre s’y est imposé presque par effraction. Ni la durée, ni les moyens, ni l’intention ne suffisent à faire d’un procès un moment historique ; et il semblerait que de cette dissymétrie émerge une meilleure compréhension des conditions qui font d’un procès un événement collectif et social.

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