La galerie de portraits des présidents à la Maison-Blanche où celui de Biden est remplacé par une machine à signer, la vidéo de Trump couronné et bombardant d’excréments les manifestants No Kings… La confusion des faits et des réalités, le culte du chef, les références religieuses et monarchiques rappellent les propagandes des régimes totalitaires.

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Souvent réduit au registre du divertissement, le jeu vidéo conjugue des modalités d’interaction, des codes visuels et des fonctionnalités à même de déployer un nouveau design de connaissances pour les sciences humaines et sociales.

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Du droit romain à la Pachamama, de Calvino à Cochabamba – la crise climatique ne détruit pas seulement des écosystèmes : elle liquide la figure de la personne humaine héritée de deux millénaires de jurisprudence occidentale, et fait surgir des subjectivités nouvelles, communautaires, plus-qu'humaines, irréductibles à la propriété et à l'individu.

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Porter un regard analytique sur les bouillonnements idéologiques qui accompagnent la banalisation du discours des droites est crucial pour déterminer des réponses politiques. C’est ainsi dans un but de connaissance scientifique, mais aussi dans l’impératif normatif de « connaître son adversaire », qu’il faut prendre au sérieux les intellectuels et les idées des droites. Rediffusion d’un article du 3 mars 2026.

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La lutte contre la diffusion de contenus à caractère pédopornographique, en particulier, conduit les autorités à légiférer sur les systèmes de surveillance des communications. C'est le cas de la régulation dite ChatControl de l'UE. Les technologies de chiffrement reposent le vieux dilemme entre sécurité et protection de la vie privée. Peut-on assurer un juste milieu de manière pérenne ?

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À quoi ressemble une société qui hérite à 60 ans, sur fond de terres polluées et d'actifs fossiles ingérables ? Les travaux récents en philosophie, économie et écologie convergent : l'héritage n'est pas une affaire de famille. C'est l'instrument par lequel une génération décide – ou non – de ce qu'elle doit à la suivante.

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Qualifier une politique, une institution ou une profession d’« inutile » suffit aujourd’hui à la disqualifier. Derrière cette apparente évidence se dévoile une logique plus profonde : celle d’un ordre néolibéral qui érige une certaine vision de l’utilité en critère central de valeur. De l’action publique aux existences individuelles, tout est sommé de prouver sa productivité. Ainsi, ce qui échappe aux indicateurs de performance est progressivement invisibilisé, puis marginalisé.

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Longtemps restées un impensé de l’extrême droite, les thématiques de l’alimentation sont de plus en plus récupérées à des fins identitaires et xénophobes. Certaines voix terroiristes prétendent ainsi vouloir protéger la gastronomie française des « assauts du multiculturalisme ». Rappelons pourtant que le soft power de notre cuisine repose en grande partie sur des apports étrangers permis par la colonisation.

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Avec l’apparition du réfrigérateur et de son vrombissement discret dans plus de 99 % des cuisines françaises – l’INSEE a arrêté de mesurer –, on a vu disparaître certaines habitudes quotidiennes de consommation et de pratiques domestiques. Ce « gros électro-ménager » a surtout bouleversé notre relation quotidienne à la nourriture, à l’espace, au temps et aux villes.

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Le 12 avril 2026, Péter Magyar remporte en Hongrie la plus large victoire électorale depuis 1990. Mais si Tisza brise la machine Orbán, ce nouveau Parlement – sans gauche, sans voix populaires – reconduit une hégémonie conservatrice sous des formes plus présentables pour Bruxelles.

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