Alors qu'Art Basel bat son plein, la méga-galerie Pace vient de tailler dans ses effectifs et dans sa liste d'artistes avec une brutalité qui fait l'effet d'une bombe dans le monde de l'art. Pourtant, l'analyse sociologique avait, bien avant l'événement, pointé le hiatus entre les coûts d'un modèle démesuré et la faiblesse relative de ses artistes représentés.

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Du féminisme pro-sexe des années 1980 aux communautés sexpositives contemporaines, les sexualités post-capitalistes ne se décrètent pas – elles s'expérimentent, se négocient et s'inventent collectivement, sur des matelas autant qu'en théorie.

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Si l’aide au développement des pays du Sud a caractérisé la période post-coloniale, l’entrée dans le XXIe siècle a marqué un tournant. Devant des résultats présentés comme décevants, l’aide au développement ne semble plus en mesure d’assurer le maintien de la paix et le soutien à la prospérité. Le secteur de l’aide est-il condamné à la crise ? Ou est-ce le paradigme même de développement qui doit être repensé ?

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Alors que la plateforme YouTube a donné à des formats nouveaux la possibilité de se développer, ses contenus ressemblent progressivement davantage aux contenus télévisés professionnels, et sont d'ailleurs davantage visionnés sur la télé. Plus longues, plus ambitieuses et toujours plus sponsorisées, ces vidéos s’adaptent aux usages des consommateurs.

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La recrudescence des conflits internationaux et la fermeture des voies maritimes révèlent la fragilité d’un modèle élevé au rang de doctrine depuis plusieurs décennies : le flux tendu. Mais une autre rationalité réapparaît, celle de la réserve. Les greniers, les citernes et les dépôts pourraient ainsi, dans un avenir proche, redevenir les architectures de survie et de transmission qu’elles ont été pendant des millénaires.

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La mobilisation des travailleuses du sexe trans migrantes raconte autant l’histoire de femmes que celle du système sanitaire. D’initiatives de recherche-action à la création d’associations, et dans un contexte de criminalisation de leurs parcours, leurs savoirs expérientiels – médiation, accompagnement par les pairs – sont progressivement intégrés comme des ressources de santé publique.

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Alors que le rapport du Conseil d'orientation des retraites relance le débat sur la « soutenabilité » du système, les nouvelles projections démographiques de l'INSEE à l'horizon 2070 reposent sur une hypothèse rarement discutée – contrairement à celles sur la fécondité et les migrations : le maintien à long terme des gains d'espérance de vie. Or rien ne garantit que les conditions sociales et environnementales qui ont rendu possible l'allongement de la vie continueront de prévaloir.

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Si toutes les féministes sont d’accord que l’oppression des femmes et la construction de leur position subalterne, encore aujourd’hui, passent par une politique sexuelle visant à contrôler leur fertilité, un grand désaccord persiste quant à la spécificité du domaine sexuel et à la possibilité de faire de l’épanouissement sexuel des femmes un thème féministe.

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Statues illégales, matériaux éphémères, diffusion virale : une nouvelle forme d'action politique investit l'espace public en détournant les codes de la statuaire monumentale. Des effigies de Trump nu aux monuments anti-Epstein du National Mall, en passant par la sculpture de Banksy à Westminster, les « monuments sauvages » imposent un contre-patrimoine aussi fugace que percutant.

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La pornographie est habituellement présentée comme un ennemi à combattre dans le cadre de l’éducation à la vie affective, relationnelle et sexuelle (EVARS). Ce texte propose une voie différente, qui consiste à déconstruire cette catégorie datée de la régulation des médias. Sortir de la dénonciation essentialiste de « la pornographie » permet de renouer avec la critique des rapports de pouvoir qui traversent les sexualités.

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