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En matière d’écologie, la « transition énergétique » est partout. Des ministères aux grandes entreprises en passant par les rapports du Giec, c’est le paradigme dominant de la lutte contre le changement climatique : pour sauver la planète, il faudrait remplacer les énergies fossiles par des énergies décarbonées, renouvelables ou nucléaire. Et ce récit repose en partie sur l’histoire de l’énergie, avec l’idée qu’il y aurait eu par le passé d’autres transitions, du bois au charbon, puis du charbon au pétrole. Mais cette histoire est-elle réelle? D’où vient cette idée de transition énergétique et comment est-elle devenue l’horizon incontournable de la lutte contre le dérèglement climatique? Et si la « transition énergétique » n’était qu’un mythe qui nous illusionne sur la volonté des dirigeants à prendre en compte l’urgence climatique?

Jean-Baptiste Fressoz est historien des sciences et techniques, chercheur au CNRS et auteur de plusieurs ouvrages dont Sans transition, une nouvelle histoire de l’énergie. A travers un retour sur l’histoire des énergies et une analyse critique de la notion de « transition énergétique », il pointe les limites du tout-technologique et appelle à la lucidité sur le défi climatique.

La rencontre avec Jean-Baptiste Fressoz

• La transition énergétique est présentée comme un slogan plus que comme un concept scientifique : installer des renouvelables ne remplace pas les fossiles, cela ne fait que diminuer l’intensité carbone de l’économie. «Ce n’est pas une notion scientifique, ce n’est pas une notion rigoureuse»
• Le terme «transition énergétique» est né chez des savants atomistes américains issus du projet Manhattan, qui imaginaient une bascule très lente vers le nucléaire, sans rapport avec le climat actuel. «Elle aura lieu dans 3, 4, 5 siècles»
• Dans les années 1970, le mot sert avant tout à renforcer la souveraineté énergétique : il s’agit de réduire la part du pétrole, quitte à augmenter l’usage du charbon. «Le charbon peut faire partie de la transition énergétique»
• Les premiers économistes du climat ont cru qu’il suffirait d’innover plus tard, en sous-estimant la réalité matérielle et la destruction de capital nécessaire à un vrai basculement. «C’est grotesque»
• L’innovation ne remplace pas les matières : même les grands progrès technologiques ne réduisent pas leur usage, qui continue d’augmenter année après année. «Les matières premières ne sont jamais obsolètes»
• L’idée d’«âges» énergétiques est fausse : dans l’histoire, les énergies ne se remplacent pas mais s’additionnent et croissent ensemble. «95% du charbon a été sorti après 1900»
• Le bois reste une énergie majeure : centrales biomasse, papeterie, emballage et industrie continuent d’en augmenter la consommation. «Le bois n’est pas du tout obsolète»
• Les pays riches affichent de bonnes performances climatiques en externalisant la pollution, grâce aux importations de biens et de technologies fabriquées ailleurs. «C’est assez facile de décarboner une économie quand vous envoyez toutes les choses un peu polluantes à l’étranger»
• Le groupe 3 du GIEC a intégré des solutions technologiques promues par l’industrie fossile, comme la capture du carbone, révélant une forte perméabilité entre expertise et intérêts industriels. «Il y a une porosité très forte»
• Le véritable enjeu consiste à hiérarchiser les usages du CO₂ : distinguer ce qui est vital de ce qui est superflu et repenser les infrastructures matérielles, très émettrices et consommatrices de ressources. «La question clé, c’est pour faire quoi?»

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Entre un Mitterrand lâche, des conseillers courtisans, et des rivaux prêts à tout, L’inconnu de la Grande Arche détricote les (en)jeux du pouvoir.

La rencontre avec Stéphane Demoustier

Stéphane Demoustier rappelle que l’histoire se déroule dans «un monde qui s’est éteint», celui des années 80, marqué par un romantisme politique disparu et des moyens culturels «infinis» sous Mitterrand.

Il explique que Spreckelsen, architecte totalement inconnu, passe «de l’anonymat le plus complet à la gloire en rien de temps», devenant l’incarnation d’un destin foudroyant.

Le réalisateur assume mêler réel et fiction, affirmant : «toute œuvre, tout récit est une recréation», tout en respectant une éthique : «de pas diffamer».

Il raconte la résistance farouche de Spreckelsen face à l’informatique, disant qu’il «a peur que le dessin ou la construction soit formaté à cause de l’informatique».

Demoustier analyse la chute de l’architecte : «il est enfermé dans l’idée», incapable de réinventer son projet pour l’adapter au réel.

Sur la part de Mitterrand dans cet abandon, il confirme : «à un moment, Mitterrand abandonne Spreckelsen», tout en soulignant la complexité et la vision esthétique du Président.

Il décrit l’ambition technique folle du chantier, un «défi constructif inouïe», nécessitant les premiers usages massifs de l’informatique dans le bâtiment.

Le film montre aussi la brutalité du libéralisme incarnée par Le Loup, symbole d’un monde où existe «une brutalité, une violence dans les rapports».

Demoustier révèle les coulisses du tournage, notamment la scène majeure tournée sur les Champs-Élysées qui coûte «400 000 euros», une opération quasi militaire.

Il conclut sur la question politique au cœur du film : «on manque d’une vision commune», regrettant la disparition de «l’idéal européen» qui animait les années 80.

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Chaque lundi matin, Au Poste tente de mettre un peu de trouble dans l’ordre médiatique dominant. «France Déter» accueille des invité·e·s, tient des revues de presse particulières, donne le temps des nuages et des luttes, explore le passé, étrille le présent.
On n’oublie pas le jeune héro de Vesoul

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L’histoire: le dossier 137 est en apparence une affaire de plus pour Stéphanie (Léa Drucker), enquêtrice à l’IGPN. Une manifestation des Gilets Jaunes, à Paris, en décembre 2018, un jeune homme blessé par un tir de LBD, des circonstances à éclaircir pour établir une responsabilité. Et la police des polices devient (enfin) un sujet de fiction.

Pour écrire son film, Moll a suivi un stage d’observation à l’IGPN, lu des paquets de dossiers, rencontré des chercheurs. Dans cet entretien intense, le réalisateur revient sur la genèse de Dossier 137, son film-enquête. Entre immersion auprès des inspecteurs, analyse des images filmées par les citoyens et exploration des zones grises du maintien de l’ordre, il dévoile comment se fabriquent les récits policiers — et leurs silences. Il raconte les résistances, les blocages institutionnels, les relaxes judiciaires et les discours politiques qui nourrissent l’impasse actuelle.

Faits saillants de l’émission

Dominik Moll explique que Dossier 137 raconte l’enquête d’une commandante de l’IGPN chargée de comprendre «dans quelles circonstances un jeune manifestant a été grièvement blessé par un tir de LBD», et comment elle «va se heurter aux limites et aux contraintes de son métier» (Dominik Moll).

Il précise que l’affaire du film est une construction hybride issue «d’un assemblage d’éléments de plusieurs enquêtes», notamment celle concernant la famille Pontonnier, dont il détaille le parcours traumatique.

Il raconte avoir assisté au procès Pontonnier et dit que la relaxe du CRS ne l’a «pas étonné plus que ça», tout en la trouvant «terrible pour la famille» et révélatrice d’un système où l’on refuse aux blessés «le statut de victime».

Dominik Moll insiste sur la responsabilité politique : «Quand on est incapable d’admettre qu’il y a des policiers qui commettent des violences illégitimes […] ça devient vraiment problématique»

Il cite les propos tenus par Macron, Darmanin et Nunez pour montrer la stratégie gouvernementale de refus : «Quand Macron il dit il est inacceptable de parler de violences policières», ou encore «quand Darmanin dit « quand j’entends le mot violence policière je m’étouffe »».

Il évoque l’affaire Angelina à Marseille, révélant l’omerta policière : un policier avait dénoncé les auteurs, mais «son supérieur lui a dit tu te tais» puis «le syndicat Alliance lui a dit tu te tais».

Il décrit en détail ses cinq jours d’immersion à l’IGPN, les réunions, les auditions, et les enquêteurs «curieux ou moins curieux» selon leur perception de sa présence.

Il explique que les enquêteurs «connaissent aussi la difficulté du maintien de l’ordre» et que cela crée un biais : ils se mettent «plus facilement à la place des policiers», notamment dans les zones grises.

Il revient sur la manière dont il a filmé les manifestations : utilisation de véritables smartphones, reproduction des angles des images citoyennes, construction de fausses vidéos avec «un sentiment de véracité».

Le réalisateur affirme que sa démarche n’est pas le “un partout, balle au centre”, mais la recherche de compréhension : «Dire “c’est les méchants policiers”, c’est un peu court. […] Il faut comprendre comment on peut en arriver là.»

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Ce mois ci, le courageux collectif d’aide aux migrants Utopia 56 célèbre ses dix années de lutte. A 8h20, ce sera l’occasion d’inviter sa porte-parole Charlotte Kwantes pour évoquer leurs combats, leurs méthodes et leurs victoires. Et à 7h30, France Déter reçoit une autre ONG, Flagrant Déni, bien connue de nos services, qui vient de publier un rapport accablant sur impunité policière grandissante en France.

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FAITS SAILLANTS — FLAGRANT DÉNI

1. Une augmentation documentée des violences par PDAP

Les données obtenues du ministère de la Justice après trois ans de démarches révèlent une hausse significative des violences par personnes dépositaires de l’autorité publique. Lionel Perrin indique que le nombre d’affaires ouvertes «a augmenté de 59% entre 2016 et 2024». Il précise que «c’est des chiffres tout à fait officiels».

2. Les policiers enquêtent eux-mêmes sur leurs collègues

Paul Issier rappelle que la police et la gendarmerie sont «les seuls corps en France au sein desquels les agents mènent des enquêtes pénales […] sur leurs propres collègues». Il explique que cela crée «une forme d’indépendance horizontale», puisque les enquêteurs et les mis en cause peuvent être des collègues directs.

3. Conflits d’intérêt dans les «cellules de déontologie» départementales

Selon Lionel Perrin, les cellules départementales sont hiérarchiquement dépendantes de directeurs qui dirigent parfois les opérations qu’ils doivent ensuite évaluer. Il résume la situation en affirmant que «c’est un délire total». Un policier interrogé dans le rapport confie qu’il arrive «d’auditionner des collègues avec qui on a bu un café ou fumé une clope».

4. L’IGPN comme trompe-l’œil statistique

Paul estime que les chiffres mis en avant par l’IGPN masquent une réalité plus large : «l’IGPN […] ne traite que 10% des affaires de violence policière». Les 90% restants sont traités par des services locaux moins indépendants, et rarement comptabilisés dans les bilans publics.

5. Nécessité d’une enquête parlementaire

Lionel Perrin souligne que les services de contrôle internes ne publient aucune donnée consolidée et que «on manque cruellement d’informations». Pour cette raison, Flagrant Déni appelle à une enquête parlementaire afin de définir un cadre légal aux enquêtes impliquant des forces de l’ordre.

FAITS SAILLANTS — UTOPIA 56 avec Charlotte Kwantes, porte-parole

1. Conditions de vie précaires dans le Dunkerquois

Les personnes bloquées à la frontière vivent «dans des campements informels» installés «dans des forêts, sous des ponts, sur des terrains vagues». Charlotte Kwantes décrit des destructions hebdomadaires : des interventions à l’aide de «pelleteuses et bulldozers» sur des campements où vivent parfois des familles.

2. Le référé Liberté pour obtenir eau, toilettes et douches

L’assignation vise à obtenir des standards minimaux : «des toilettes, des douches, de l’eau». Charlotte souligne l’absurdité de la situation en déclarant qu’il faut «demander littéralement des toilettes» alors que le phénomène dure depuis plus de dix ans.

3. Enquêtes pénales visant les équipes d’Utopia 56

Trois procédures sont ouvertes autour de leur rôle d’intermédiaire entre les embarcations en détresse et les secours. Charlotte résume les accusations avancées par certains acteurs institutionnels : l’idée que l’association aurait déclenché de faux SOS afin de détourner des moyens de secours. Elle qualifie cette thèse de «tordu» et «grave».

4. Offensive médiatique et judiciaire de l’extrême droite

Utopia 56 est régulièrement attaquée dans la presse d’extrême droite, qu’elle accuse «d’inventer de toutes pièces» des accusations concernant leur action. L’association a déposé plusieurs plaintes en diffamation, notamment contre Valeurs Actuelles et Frontières.

5. Les mineurs isolés laissés sans protection en France

Charlotte explique que des milliers de jeunes en recours — environ 3 500 — ne bénéficient d’aucune prise en charge pendant la procédure de reconnaissance de minorité. Cette attente peut durer «des mois entiers, voire plus d’une année, à la rue». Elle rappelle que ces jeunes se retrouvent «dans un niveau juridiques et social» où ils ne sont reconnus ni comme mineurs ni comme adultes.

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Est-il condamnable de tuer une personne responsable de la mort et de la souffrance de milliers d’autres ? Luigi Mangione, érigé en icône par une partie du monde, est accusé d’avoir assassiné Brian Thompson, PDG de la première assurance santé privée des États-Unis. Son geste est évidemment illégal, alors que celui de sa victime, responsable d’une politique agressive de refus de remboursements de soins souvent vitaux, est tout à fait acceptable voire estimable dans le système capitaliste.
Face à la violence du capitalisme, Framont demande: ne devrions-nous pas hausser le ton et changer de tactique ?

Où doit s’arrêter la Morale et commencer le pragmatisme ? Ou l’un doit-il neutraliser l’autre? Et est-il bien sérieux de causer publiquement de lutte armée?

C’est la seconde convocation Au Poste de Nicolas Framont. Et on est bien content.

FAITS SAILLANTS

1. Le point de départ du livre : un assassinat politique et un avertissement moral

• Framont lit en direct l’ouverture de son livre : « Quels qu’en soient les motifs, un meurtre n’a aucune justification valable. Il est condamnat moralement et philosophiquement » 
• Il insiste que son livre ne fait “nullement l’apologie” du meurtre.
• Il précise que Luigi Mangione est « présumé innocent ».
• Le livre analyse l’onde de choc d’un acte « illégal mais politiquement perçu ».
• Framont explique que son intention initiale était d’aller vers plus de radicalité, mais qu’il a changé au cours de l’écriture : « j’ai changé d’avis au cours de l’écriture du livre » 

2. Le geste initial : comprendre la “violence intolérable” refusée par les médias

• Framont attaque frontalement le discours médiatique : « on comprend pas, cette violence est intolérable, ne serait-ce que l’expliquer, c’est déjà la cautionner » 
• Il revendique l’inverse : « moi je vais l’expliquer et je vais dire que c’est normal et je vais parler de la violence du capitalisme ».
• Pour lui, la violence du capitalisme est omniprésente, massive, structurée.

3. Un enjeu central : ne pas être déformé par sa propre violence

• Dufresne cite un passage clef du livre : « comment ne pas être transformé soi-même par sa propre violence ?» 
• Framont explique son souci constant : éviter que la colère légitime devienne injustice ou dérive autoritaire.
• Il relie cela aux échecs historiques : « Les expériences du communisme… ont été des expériences autoritaires, voire totalitaires. » 

4. La critique sévère des syndicats et ONG “qui accompagnent le désastre”

• Framont ne “compte plus” sur eux pour obtenir des victoires structurelles: « les associations, les syndicats, tous ces gens-là accompagnent le désastre et faut arrêter » 
• Il distingue toutefois : utiles localement, impuissants nationalement.
• Il montre comment la CGT est passée du sabotage à « défendre les salariés ».

5. La figure de Luigi Mangione : un basculement symbolique

• Dufresne : « Est-il bien sérieux de causer publiquement de luttes armées comme nous allons le faire ? » 
• Framont analyse la fascination pour une figure « populaire, frappante, un peu surnaturelle ».
• Il observe un phénomène inédit : de la sympathie pour un meurtrier présumé.
• Il cite : « 40% des Américains… comprenaient son geste » (son travail l’affirme). 

6. Les mèmes : un révélateur politique, pas un gadget internet

• Les mèmes ne sont pas anodins : « les mèmes mettaient en lumière… la violence du système du capitalisme médical » 
• Ils sacralisent Luigi Mangione : « une sorte d’adhésion un peu distanciée… un désir de radicalité » 
• Pour Framont, c’est la preuve d’un désespoir systémique.

7. Le capitalisme médical, cœur du problème

• Description de l’assurance américaine : « politique consciente et volontaire de non remboursement… de soins vitaux » 
• Thompson, le PDG assassiné, avait touché « une prime de 10 millions » l’année précédente.
• Les pratiques d’assurance refusant des soins via clauses vicieuses sont détaillées : « vous étiez fumeur… vous étiez alcoolique… on ne vous rembourse pas » 

8. Morale vs pragmatisme : le cœur du débat politique

• Citation centrale du livre de Framont : « Donner la mort est profondément réprouvé… difficile de considérer que le meurtre puisse générer un effet politique positif » 
• Framont répond : il ne prône pas la lutte armée: « Ce n’est pas de ça dont il va s’agir… mais du rapport de force » 

9. Le véritable débat : comment créer un rapport de force réel ?

• « Lutte armée » n’est pas le sujet ; le sujet est : « qu’est-ce qu’il faut mettre en place pour avoir un rapport de force avec la bourgeoisie ? » 
• Framont souligne que beaucoup d’actions non violentes fortes existent déjà.
• Il rappelle que les militants ont des moyens réels, éprouvés.

10. La conclusion : raviver une question stratégique étouffée

Son objectif : ramener la question de la confrontation politique au cœur de l’époque.

Framont résume : « cette figure-là… ravive ce questionnement éternel… sur quel rapport de force mener avec nos adversaires » 

Il affirme que ce débat a été abandonné par la gauche institutionnelle.

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En 2025, la France a d’ailleurs été condamnée deux fois par la Cour européenne des droits de l’Homme (CEDH) pour son traitement judiciaire des violences sexuelles: lacunes du cadre juridique, défaillances dans le processus, victimisation secondaire, carences quant à l’appréciation du consentement… Comment lutter concrètement contre cette impunité? Quel rôle jouent les avocat·es, les magistrat·es? L’inscription du non-consentement dans la loi est-elle une réelle avancée pour les victimes et contre la culture du viol?

Dans ce nouvel épisode de «Qui va faire la vaisselle?», Nora Bouazzouni convoque Elodie Tuaillon-Hibon, avocate de victimes au procès de Gérard Depardieu, autrice de «Il faut faire confiance à la justice» (La Meute, 2025) et Marjolaine Vignola, avocate de victimes dans les affaires du «violeur de Tinder» et «French Bukkake», et à l’origine des recours ayant mené aux décisions de la CEDH.

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Du festival panafricain d’Alger aux Journées cinématographiques de Carthage, en passant par la revue Souffles, se dessine une histoire où le Maghreb finance des maquis, distribue des passeports et accueille les Black Panthers. Mais derrière la légende, il y a aussi le racisme, le sexisme, les désillusions et les rivalités entre dirigeants. Une mémoire brûlante qui résonne aujourd’hui avec les mobilisations pro-Palestine, les luttes antiracistes et les colères de la jeunesse maghrébine.

Spécialiste de l’Afrique du Nord et de ses relations avec le reste du continent africain, Paraska Tolan-Szkilnik, autrice de « Maghreb noir » (éditions Ròt-Bò-Krik), est une historienne franco-américaine qui travaille sur les questions de race, de sexe et de genre dans le Maghreb postcolonial. Elle enseigne l’histoire de l’Afrique du Nord et du mouvement panafricain à l’université Cornell, aux États-Unis.

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