Critique des médias

« Chère Nathalie Saint-Cricq », Blast, 25/03.

« Résister à l'extrême droitisation du débat public », Acrimed, 21/03.

« "À bas les Juifs", "à bas les Blancs" : la marche antiraciste et son cortège de fake-news », Arrêt sur images, 25/03.

« "Des racines et des ailes" relaie la fable du château du Lot enterré », Arrêt sur images, 21/03.

« Tensions sur les œufs : le ramadan (encore) mis en avant », Arrêt sur images, 21/03.

« Javier Milei : pour les médias libéraux français, c'est de la bombe, bébé », Arrêt sur images, 23/03.

« Propagande russe et médias français : Poutine est-il notre "ami" ? », Blast, 22/03.

« Xenia Fedorova, ancienne patronne de RT France et nouvelle égérie russe du Groupe Bolloré », Le Monde, 25/03.

« Au JT : Fripouille l'otarie, plutôt que les manifs anti-Netanyahou en Israël », Arrêt sur images, 26/03.

Économie des médias

« NRJ Group s'apprête à vendre la chaîne de la TNT Chérie 25 », La Lettre, 21/03.

« Le groupe de presse CMI France prêt à se séparer des titres "Ici Paris" et "France Dimanche" », Le Figaro, 24/03.

« En difficulté économique, Le Point prépare un plan de réorganisation », La Lettre, 25/03.

« M6 lève un obstacle à sa remise sur le marché », La Lettre, 26/03.

« France Télévisions : appel à une grève de deux jours contre la réforme de l'audiovisuel public », Le Figaro, 26/03.

« Nouvelle-Calédonie : la chaîne de télévision Caledonia menacée de fermeture », Le Monde, 22/03.

« Deux dirigeants de France Inter, Marc Fauvelle et Jonathan Curiel, rejoignent le privé », Le Monde, 24/03.

« Pourquoi des youtubeurs info reconnus se retrouvent privés de publicité », Télérama, 23/03.

« Privatiser l'AFP ? », Off Investigation, 24/03.

« L'État et Mediapart refusent un accord amiable devant la Cour européenne des droits de l'homme », L'Informé, 26/03.

Dans les rédactions

« Journée de grève à "Nice-Matin" : "On bosse de plus en plus, on trinque", Le Monde, 21/03.

« A "Midi libre", les correspondants de presse se battent pour leur rémunération », Le Monde, 25/03.

« Une enquête du SNJ alerte sur de présumées violences sexistes et sexuelles à France Médias Monde », L'Humanité, 25/03.

« France Inter : Marc Fauvelle rejoint BFMTV, la rédaction "sonnée" par l'annonce », Libération, 24/03.

« Léa Salamé et Marc Fauvelle à BFM TV, Julien Arnaud et Flavie Flament menacés… le mercato audiovisuel a commencé », Libération, 23/03.

« "13 Heures" : Jacques Legros quitte TF1, Isabelle Ithurburu devient la nouvelle joker de Marie-Sophie Lacarrau », PureMédias, 26/03.

À signaler, aussi

« La mairie RN de Perpignan s'attaque à l'Empaillé », L'Empaillé, 27/03.

« L'Arcom demande à Eutelsat de couper la diffusion de deux chaînes de télévision russes sous sanctions européennes », Le Monde, 21/03.

« Les aides à la presse : réponse aux désinformateurs », Blast, 24/03.

« Loi Brachard : 90 ans après, un statut du journaliste à préserver et à renforcer », SNJ-CGT, 27/03.

« Tennis : une enquête de "Marsactu" boudée par les médias », Arrêt sur images, 21/03.

« Cyril Hanouna : côté pile ou côté Match ? », Arrêt sur images, 22/03.

« Avec la fin de "Touche pas à mon poste", M6 espère refaire de Cyril Hanouna un amuseur public, Arrêt sur images, 26/03.

« Hanouna va-t-il rester sur sa fin ? », Les Jours, 26/03.

« Comment la propagation des fake news et du complotisme s'est accélérée avec la pandémie de Covid-19 », Le Monde, 22/03.

« Conférence contre l'antisémitisme : Bardella invité, "L'Huma" blacklisté », Arrêt sur images, 26/03.

« "Macron asservit l'audiovisuel public". L'interview de l'économiste Julia Cagé », Off Investigation, 22/03.

Et aussi, dans le monde : Italie, Espagne, Mongolie, Pakistan, États-Unis, États-Unis (bis), Grèce, Philippines, Turquie, Burkina Faso, Palestine, Inde, Chine, Indonésie...

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Se placer du côté des « gens respectables »

Dans leur rôle de cadrage des problèmes publics, les identitaires associent un langage propre à chacune de leurs actions : « Français de souche », « racisme antiblancs », « francocide » ou encore « grand remplacement ». Ces mots constituent un moyen pour eux de fabriquer des raccourcis interprétatifs. Les musulmans sont notamment associés à l'insécurité (ils sont assimilés à des « racailles ») en même temps qu'à des mauvais pauvres (ils viendraient bénéficier des aides sociales). Surtout, les immigrés sont rendus responsables de leur sort, puisque leur comportement serait imputable à leur essence (leur culture, leur religion, leur personnalité) plutôt qu'à des logiques sociales, collectives et structurales. De cette façon, les actions médiatiques des identitaires opèrent un acte de minoration des populations musulmanes, qui sont construites comme des altérités radicales [1], infériorisées par rapport à la population majoritaire. En relayant ces actions, les médias participent à la diffusion de ces chaînes de causalité et à la construction de la stigmatisation des populations musulmanes, dans un contexte où celles-ci sont invisibilisées dans l'espace public, en particulier les femmes, plus encore lorsqu'elles portent le voile [2].

Mais ces raccourcis interprétatifs auraient peu de chances de s'imposer s'ils n'étaient pas alignés sur certains présupposés idéologiques déjà présents dans les médias grand public. Les journaux télévisés ont tendance à parler des minorités – comme c'est le cas des habitants racisés des banlieues – pour y souligner, souvent à partir des cas les plus extrêmes, les supposés problèmes d'insécurité (vols, drogue, rodéos, etc.) et de communautarisme religieux [3]. Cette médiatisation des banlieues offre un miroir saisissant de celle, folkloriste, proposée par le JT de 13 heures de TF1, des villages « authentiques » d'une France rurale des terroirs et des traditions [4]. Le cadrage audiovisuel des territoires populaires place insidieusement le normal du côté du peuple blanc, par opposition à des minorités racisées qui sont présentées par rapport à un écart avec la norme majoritaire et blanche. Certes, la réception de ces programmes télévisés ne vaut pas automatiquement adhésion et l'on sait que leur réception induit parfois des formes de résistance ou d'attention oblique [5]. Toutefois, ce constat n'empêche pas d'interroger la place des médias dans la construction des rapports sociaux de classe [6] et de race et la façon dont ils donnent la possibilité au public de réaffirmer ses positions au sein de cette structure sociale et raciale [7]. En cela, l'audiovisuel n'offre pas tant des idéologies racistes explicites que des principes de vision et de division du monde social et racial qui concordent avec les impensés de la population majoritaire [8] et qui concordent avec les visions du monde des identitaires.

À l'inverse, dans l'audiovisuel privé en particulier, la gauche, bien plus que l'extrême droite, semble nager à contre-courant. Les journaux télévisés de ces chaînes fournissent un cadre normatif propice à la mise à distance des formes jugées illégitimes d'expression de l'injustice. Les mouvements de grève sont d'autant plus disqualifiés lorsqu'ils troublent l'ordre économique – blocage des raffineries, grève des transports, etc. – ou l'ordre sécuritaire – « violences » des manifestants, etc. [9] Le micro-trottoir auprès des voyageurs restés en gare du fait d'une grève des cheminots ou les porte-parole sommés de condamner les dégâts matériels causés par des manifestants apparaissent comme autant d'invitations à ce que le public s'identifie davantage aux usagers et consommateurs des biens et des services qu'aux travailleurs dont les motivations et la colère restent souvent incomprises.

Les programmes de divertissement suivent une logique similaire, offrant des conseils pour optimiser ses achats, acquérir un logement, mais aussi l'aménager et le décorer. Ils enseignent également comment cuisiner, s'habiller ou éduquer ses enfants, participant ainsi à définir les bonnes normes et à dessiner les contours de la respectabilité sociale. Cette offre médiatique matérialise des distances entre groupes sociaux au sein des classes populaires, en valorisant plutôt les propriétaires par rapport aux locataires, ceux qui travaillent par rapport à ceux qui font grève, etc. La construction symbolique des groupes sociaux qu'opère cette offre médiatique et politique incline bien plus le public à regarder vers le bas, c'est-à-dire vers les fractions des classes populaires plus vulnérables, auprès desquelles il faut maintenir coûte que coûte une distance économique et culturelle, au détriment d'un regard porté vers le haut, c'est-à-dire vers les groupes sociaux mieux dotés, et qui semblent plus figurer comme des modèles à suivre que comme des modèles à éviter [10]. Or, sur les territoires où le vote RN semble être le mieux installé, être du côté de Marine Le Pen revient à se placer du côté des gens respectables, si bien qu'il n'est plus du tout un vote indicible, mais au contraire un motif de fierté [11]. À l'inverse, voter à gauche revient à se placer du côté des « cassos » – les fractions les plus fragilisées des classes populaires – et des immigrés, perçus comme des groupes moins respectables que le sien. Pour ces sympathisants RN, ils viendraient en France et feraient des enfants pour profiter des aides sociales, vendraient ou consommeraient de la drogue, commettraient des vols, auraient une hygiène douteuse [12].

C'est pourquoi, dans les faits divers qu'ils politisent, les identitaires se placent toujours du côté des « gens respectables », de la majorité blanche. Dans un atelier consacré à la construction d'actions pour attirer l'attention des médias, on apprend à les accompagner d'une sémantique racialisante. Le formateur-militant fait état de quatre piliers que tout bon militant devrait avoir en tête lorsqu'il imagine une future action : « l'originalité, l'audace, la finesse et l'insolence ». « Surtout, évitez d'énoncer directement des généralités et préférez partir d'un fait. » Les identitaires aiment en effet s'appuyer sur des faits divers placés sous les feux de l'actualité, qui suscitent une vive émotion : l'affaire René Galinier, le décès de soldats français en Afghanistan, etc.

« Par exemple, le restaurant "Chez papa" emploie des clandestins alors qu'il sert des produits du terroir [13]. Réfléchissez à l'angle. Qu'est-ce que vous voulez dénoncer ? Qu'est-ce que vous voulez faire ressortir ? Dans ce cas, dénoncer le patronat c'est trop vague, mais on peut préciser de quels patrons on parle. Réfléchissez aussi à qui revendiquera l'action : une association ? Les jeunes identitaires ? Le Bloc identitaire ? Ayez à l'esprit que l'objectif d'une action est double. Elle a comme objectif premier de faire interdire des concerts, comme dans le cas de la campagne contre Sniper (un groupe de rap), ou de dénoncer la malbouffe. Mais il y a un enjeu secondaire qui consiste à faire entrer une idée ou un concept dans la tête, comme "sanctuarisation du domicile" dans le cas de l'affaire Galinier [14]. Enfin, réfléchissez à la façon de médiatiser, à travers un communiqué de presse, des photos ou des vidéos, en sachant qu'il faut toujours publier avant le lendemain. Dans le cas d'une prise vidéo, réfléchissez à tout, à filmer le cadre de l'action et à faire des plans généraux, à bien positionner la banderole par rapport à la caméra. Travaillez une mise en scène, comme on l'avait fait pour l'action du Quick halal : "Vous ne servez pas de cochon, ils vont venir à vous !". Donc prévoyez des slogans, des banderoles, des tracts. La banderole est intéressante parce qu'elle fixe le message. N'oubliez pas en la réalisant que le plus important, c'est la vidéo, pas les gens qui sont là. Et ne cherchez pas non plus à copier ou à faire du réchauffé. Essayez toujours d'innover. »

De cette façon, l'immigration devient dans le sens commun la principale cause des maux sociaux, éclipsant les cadrages concurrents de la gauche. Cette dernière est rendue inaudible sur les questions d'immigration, dont l'extrême droite est devenue propriétaire. Elle parvient plus difficilement à exposer ses propres chaînes de causalité dans les médias, et notamment la façon dont les rapports de pouvoir se perpétuent. Il n'en a pourtant pas toujours été ainsi. Jusque dans les années 1970, le discours dominant à propos de l'immigration reposait sur un cadrage « humanitaire », mettant l'accent sur la vulnérabilité d'immigrés qui bénéficient de peu de droits et qui subissent des discriminations racistes. Mais il est concurrencé à partir des années 1990 par un discours conservateur qui associe l'immigration à un trouble à l'ordre public et à une menace pour l'unité de la nation [15]. De personnes à défendre, les immigrés deviennent ainsi progressivement des individus à combattre. Militants et sympathisants d'extrême droite se mobilisent pour faire valoir leur point de vue, et quand les médias relaient le cadrage conservateur du phénomène migratoire, ils participent dans le même temps à invisibiliser le cadrage « humanitaire » concurrent.

Pour le Rassemblement national, l'activité médiatique des identitaires est une aubaine. Le parti se propose de « remettre en ordre » la nation, en l'épurant de ses membres dont il présume qu'ils menacent son équilibre. La prise en charge politique du problème – moins de tolérance, sécurisation du territoire, etc. – est alignée sur le cadrage des identitaires, qui constituent ainsi des alliés objectifs du RN. Plus encore, les identitaires contraignent les politiques à se situer par rapport à un problème qu'ils sont parvenus à formuler et à imposer dans l'espace médiatique. La droite, et parfois au-delà, en concurrence avec le RN pour le même électorat, peut alors être tentée de reprendre la rhétorique de l'extrême droite et les propositions qu'elle formule pour tirer un bénéfice politique de ce cadrage médiatique. Indirectement, la stratégie métapolitique des identitaires contribue ainsi à tirer vers elle le débat public. On voit toute l'importance pour l'extrême droite positionnée dans le champ politique, principalement le Rassemblement national, d'être indirectement soutenue par des alliés positionnés de façon homologue dans le champ médiatique.

Samuel Bouron, Politiser la haine, La Dispute, 2025, p. 63-70.

Critique des médias

« "Pensions ou munitions ?" : la fabrique du consentement à "l'effort de guerre" », Acrimed, 14/03.

« Guerre en Ukraine : montagnes russes dans les médias français », Arrêt sur images, 14/03.

« 8 Mars : "Nous Vivrons", et l'offensive antiféministe dans les médias », Arrêt sur images, 18/03.

« "Qui veut être mon associé ?" sur M6 : le concours Lépine de la start-up nation », Télérama, 14/03.

« "Prisons Club Med", "massages en prison" : derrière les barreaux, la désinformation », Arrêt sur images, 16/03.

« Guillaume Erner et la critique des médias : esquives et aveuglements », Acrimed, 17/03.

« Gaza, chronique d'une faillite médiatique », Off Investigation, 17/03.

« Procès Le Scouarnec : "vulnérabilité chimique", la notion oubliée ? », Arrêt sur images, 17/03.

« Élections professionnelles des TPE : les médias encore démissionnaires », Acrimed, 19/03.

« Mafia médiatique », Contre Attaque, 20/03.

Économie des médias

« "60 millions de consommateurs" : mobilisation des salariés et des associations contre la privatisation du magazine », L'Humanité, 14/03.

« La bataille d'agendas continue autour de la holding de l'audiovisuel public », La Lettre, 20/03.

« "J'espère qu'on ne va pas être racheté par Bolloré" : l'École des métiers de l'information se bat pour sa survie, L'Humanité, 15/03.

Dans les rédactions

« Les radios Franceinfo et Ici en grève pour protester contre les coupes budgétaires et la réforme de l'audiovisuel public », Le Monde, 20/03.

« Les journalistes de Nice-Matin en grève », Ici, 20/03.

« Comment "Midi Libre" a déclenché la révolte de ses correspondants locaux », Arrêt sur images, 19/03.

« Guerre d'Algérie : le report par France Télévisions d'un documentaire sur le recours aux armes chimiques par l'armée française suscite la polémique », Le Monde, 15/03.

« L'arrivée de L'Opinion et de L'Agefi inquiète la rédaction des Échos », La Lettre, 18/03.

« Nathalie Saint-Cricq devient directrice de la rédaction nationale de France Télévisions et attise déjà la colère des syndicats », L'Humanité, 19/03.

« 3 000 euros pour une invitée, une chroniqueuse payée sans travailler... Le vrai coût du système Hanouna », Mediapart, 18/03.

« Menaces, lynchage et règlements de comptes : bienvenue chez Cyril Hanouna hors caméra », Mediapart, 18/03.

« Franceinfo se réorganise après les polémiques », Le Monde, 18/03.

À signaler, aussi

« L'achat du silence : enquête RSF sur les clauses de confidentialité qui font taire les journalistes en France », RSF, 18/03.

« Procès des fausses accusations du "Point" : Raquel Garrido et Alexis Corbière dénoncent un travail "bâclé" », Libération, 14/03.

« Actu.fr, Europe 1, France 2, France Info TV, France Inter, Le Point, Ouest France : le CDJM publie huit nouveaux avis », CDJM, 14/03.

« NRJ épinglé pour parjure par la commission d'enquête parlementaire sur les violences dans la culture », Libération, 15/03.

« Déménagement forcé, harcèlement fasciste : comment StreetPress fait face à des défis constants », L'Humanité, 15/03.

« Et si Hanouna n'allait jamais sur M6 ? », Arrêt sur images, 15/03.

« Le magazine d'extrême droite "Frontières", un "organe de propagande antirépublicaine" ? », Le Monde, 16/03.

« Cinq ans après le confinement, les Français n'ont pas abandonné la télé », Télérama, 17/03.

« Quand l'IA se met au service de la lutte contre la désinformation climatique », Télérama, 14/03.

« Après son émission sur Decathlon et les Ouïghours, "Cash Investigation" accusé de bidonnage et visé par une violente campagne de Pékin », Libération, 19/03.

Et aussi, dans le monde : Syrie, Haïti, Kurdistan irakien, Argentine, États-Unis, Chine, Russie...

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